Truth Has A Way : Ad-Dunya Dhilun Zailun

Salam

I don’t know why, but peoples tend to visit this blog eventhough this blog has officialy been close. But then, thanks so much for still viewing and dropping this humble blog.

But again I kindly would like to inform that this site is NO LONGER been used by me.

I’m now moved to:-

alqasam.hadithuna.com

It has been a year and I hope we will meet there.

Wasalam and Jazakumullah Khairan Jaza’.

To all my dearest fellow readers

I’m now officially moving to . A new domain for a new beginning, inshAllah. Please do pray for me.

Dengan nama Allah yang menjadikan perkahwinan itu sebahagian dari agama sepertimana mafhum hadith Nabi saw yang berbunyi:

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ” إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين , فليتق الله في النصف الباقي

Maksudnya:

Diriwayatkan dari Nabi saw Baginda telah bersabda: ” Apabila seorang hamba berkahwin maka sempurnalah separuh dari agamanya, maka bertaqwalah pada sebahagian yang lain “

Sebagai permulaan baru untuk kehidupan baru, saya dengan ini ingin memaklumkan akan berpindah hosting ke hadithuna.com. Hadithuna.com satu hosting yang dikendalikan Muslim dan bercirikan Muslim namun menggunakan teknikaliti wordpress namun dengan lebih banyak ‘tools’ dan boleh menggunakan ‘html’ sebagai web editting. Saya mengambil keputusan untuk berpindah setelah mendapat beberapa maklum balas rakan-rakan yang mahir dalam penggunaan IT terutamanya tentang blogsome dan wordpress. Hadithuna datang dengan menawarkan banyak ‘features’ dan ‘plugins’ untuk mempelbagaikan penggunaan dalam blog. Antara yang terbaru yang mereka tawarkan ialah Plethora Plugins.

Semoga dengan pemindahan ini akan membuka lebih banyak ‘nafahat’ kepada saya serta memberikan ruang yang lebih konsisten untuk saya menulis. Segala perkongsian sahabat-sahabat di laman blog saya yang kerdil selama ini saya ucapkan berbanyak terima kasih.

Tindakan ini mungkin agak kurang popular memandangkan hadithuna.com masih agak kurang popular dikalangan blogger namun bagi mereka di Singapura serta beberapa negara barat yang lain, penggunaan hadithuna.com bukan sesuatu yang baru.

http://alqasam.hadithuna.com

Tentang Hadithuna.com

” Hadithuna is a sub-project of the Muslim Stories Project, a grassroots movement which aims to empower Muslims across the globe to feel proud of their faith. As a sub-project of Muslim Stories, the Hadithuna Blogging Community shares many of the same goals as its parent organization. Our goal is to provide the Muslim community with the ability to express their views and share ideas in an environment where they feel comfortable doing so. “

Special Audio for Ramadhan

1) Tasawwuf.org

2) SacredLearning

3) Haq Islam

4) Zaytuna

Ramadhan Mubarak. A path toward Allah. There is no limitation and no precise word that could describe the secret and wisdom behind it. It is an extra-ordinary path. Ramadhan is all about Allah’s love and mercy. To all the visitors to this humble blog, please do forgive any mistakes that have been made by the owner of this site. BarakAllahulakum.

Lafaz Ta‘ziah

Sebagaimana penjelasan di atas, sunat ke atas orang Islam mengucapkan ta‘ziah kepada orang yang ditimpa musibah.

Adapun ucapan ta‘ziah itu jika ditujukan kepada ahli keluarga yang Islam dan bagi si mati yang Islam, lafaznya adalah seperti berikut yang ertinya :

1.jpg (5949 bytes)

“Semoga Allah membesarkan pahalamu dan membaikkan kesabaranmu dan mengampunkan bagi si matimu.”

Persoalan yang timbul, bolehkah mengucapkan ta‘ziah kepada orang orang bukan Islam dan bagaimanakah lafaznya?

Ucapan Ta‘ziah Bagi Orang Bukan Islam

Harus bagi orang Islam memberi ucapan ta‘ziah kepada orang kafir zimmi bahkan sunat hukumnya jika mengharapkan Islamnya.

(more…)

CERT will be organizing KLIFF- Kuala Lumpur Islamic Finance Forum- for the fifth time this year. Those who are interested about the events joining the event can go to KLIFF official website and for those who are interested in joining the events can leave a comment under this post. Thank You.

The Centre for Research and Training (CERT) in collaboration with Dow Jones Islamic Market Indexes (DJIM), International Institute of Islamic Finance (IIIF) and Messrs. Hisham, Sobri & Kadir (HSK) are proud to present the 5th Kuala Lumpur Islamic Finance Forum 2008 (5th KLIFF 2008). This year, 5th KLIFF 2008 is scheduled for 17 – 20 November 2008 and will be held at Hotel Istana Kuala Lumpur, Malaysia. KLIFF offers an integrated basis for promoting Islamic Financial system dialogue among speaker and delegates to foster the orderly development of an efficient, competitive, sound and innovative Islamic Finance in a rapidly changing global environment. The KLIFF comprises three sections; Pre-KLIFF, KLIFF, and Post-KLIFF. The Pre-KLIFF was schedule for 17th November 2008, KLIFF for 18th – 19th November 2008 and the Post-KLIFF for 20th November 2008. All events will be held at Hotel Istana Kuala Lumpur.

On behalf of one of my uhkt’s  that has asked me in the email on how is the pregnant women or those who are breastfeeding their children in facing the obligatory of fasting during Ramadhan and I will shortly post the answer it here. Actually the discussions among the Syafie scholars was so length but inshaAllah i will only post the rajih opinions. Based on the few kitab’s of Mazhab As-Syafie’s such as, Mughni Muhtaj, Kifayatul Al-Akhyar, Tadkirah, Matan Abi Suja’ and other’s respected kutub’s as well.

Ehsan tulisan: Abdul Latif Rahbar Subky

Apakah itu Tasawwuf?

Beberapa pendapat telah diberikan oleh ulamak mengenai asal-usul perkataan ini. Ada yang mengatakan ianya berasal dari perkataan soof atau jerami, yang mana ianya adalah amalan orang-orang terdahulu bagi menjauhkan diri mereka dari cinta dunia dan oleh kerana itu mereka juga digelar sebagai sufi.

Ada pula berpendapat bahawa ianya berasal dari perkataan parsi saaf yang bermakna kesucian, kerana antara maksud utama dalam tasawwuf adalah penyucian hati.

Tasawwuf adalah dari bab tafa’ul yang mempunyai makna takalluf, iaitu bersusah-payah melakukan sesuatu. Dari situ kita tahu bahawa tasawwuf bermaksud menyusahkan diri atau bersusah-payah untuk membersihkan hati.

Apakah maksud sebenar Tasawwuf?

Menghidupkan agama di dalam dan di luar diri kita. Apabila seseorang itu memilih agama sebagai jalan hidup, maka seharusnya dia mencuba sedaya upaya untuk mengamalkan tuntutan-tuntutan agama dan menghindarkan diri dari segala yang ditegah.

Di antara amalan-amalan yang dianjurkan untuk menghidupkan agama adalah :

1. Da’wah dan tabligh
2. Penyebaran ilmu-ilmu agama
3. Tareqat, penyucian hati, zikir dan ibadah
4. Siyasah Islamiyyah
5. Jihad dengan erti kata yang sebenar

Hamba telah mendengar Maulana Yahya ‘Abbasi, jurucakap bagi kumpulan Sipah-e Sahabah mengatakan selagi kelima-lima cabang di atas bergerak maju, maka agama yang mulia ini akan terus gagah. Tetapi sekiranya salah satu dari cabang ini goyah atau tidak bergerak, maka cabang-cabang yang lain juga akan menerima tempiasnya

(more…)

I

Sesuatu yang amat mustahillah kalau manusia tidak punya rasa cinta. Seperti mustahil wanita tidak tertarik kepada bunga. Walau hanya sekuntum bunga yang tidak berbau, setiap wanita tertarik kepada bunga. Oh, saya tidak sukakan bunga namun sekali-sekala suka melihatnya. Bukankah ia termasuk kategori sense of attraction juga.

Atas nama cinta manusia bernafas di muka bumi ini. Seperti kisah cinta di bumi Granada. Kisah cinta penyair bernama Ibn Zaydun dengan sang puteri yang berani bernama Wallada.

Kisah cinta mereka dirakamkan dalam bait-bait puisi. Bagi anak-anak kelas sastera Arab di Syiria, wajib mereka menekuni karya Ibn Zaydun dalam pengajian mereka.Kisah cinta mereka berdua sentiasa segar dan hidup dalam hati-hati penduduk Cordova, ibukota Sepanyol di zaman pemerintahan Khalifah Ummayah.

II

Bukanlah satu perkara asing untuk menelusuri kisah-kisah cinta dalam tamadun Islam. Terlalu banyak yang dipatrikan dalam sejarah. Kisah cinta antara Puteri Wallada dan Ibn Zaydun menjadi bahan bualan manusia di zamannya dan menjadi sejarah pada manusia selepas mereka kerana keberaniaan Wallada menongkah arus sosio budaya pada zamannya. Selain dengan berani mendeklamasikan puisi-puisi yang dicipta untuk Ibn Zaydun, beliau menyulam bait-bait puisi ke kainnya. Malah bait-bait puisinya yang berani menyanggah tatasusila masyarakat sezamannya menarik perhatian dunia. Tambahan beliau dari kalangan bangsawan mencipta satu wacana baru dalam era tersebut.

Ralat: Kepada Encik Tawel Sensei dan Saudara Ahmad Dhuat, ‘ kominasai’ sebab komen antuma berdua telah tanpa disengajakan terdelate bersama dengan entri asal topik ini. 

6.0 Maqasid kedua : Mentadbir Dunia dengan Deen 

Islam tidak meminggirkan dunia. Oleh itu wasilah pemerintahan ini amat penting agar dunia ini dapat ditadbir seperti yang telah digariskan oleh penciptanya iaitu Allah. Tidak ada panduan yang lebih baik selain panduan al Quran dan Sunnah yang telah disampaikan oleh Rasulullah. Dengan panduan risalah ini negara Islam yang dibentuk oleh Baginda yang diteruskan oleh para sahabat telah berjaya meruntuhkan empayar jahiliah yang besar pada ketika itu iaitu Rom dan Parsi. 

Musuh Islam hari ini cuba memasukkan jarum sekular kepada pemikiran umat Islam dengan membawa pemikiran pemisahan antara agama dan dunia. Selain itu, mereka mengatakan jika Islam memerintah maka akan membawa kepada negara agama yang skopnya sempit.  

Dr. Yusuf Qaradawi mengulas perkara ini dengan mengatakan : 

 "Penjajah telah berjaya membentuk pemikiran bahawa agama tidak ada tempat dalam pentadbiran negara, agama lain dan politik lain…" [9] 

Kerangka utama dalam mentadbir : 

· Menjalankan Keadilan

· Memastikan Keamanan

· Menyediakan Keperluan

· Melipatgandakan Hasil Bumi 

6.1 Menjalankan Keadilan 

Keadilan amat dituntut oleh Islam. Ini jelas seperti yang disebutkan dalam firman Allah : 

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (٥٨)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا (٥٩) [10]

Maksudnya :

58. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa mendengar, lagi sentiasa melihat. 

59. Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya. 

Ayat 58 dan 59 menggambarkan bahawa amanah dan menghukum dengan adil adalah tanggungjawab utama ketua negara. Oleh itu, dengan perlaksanaan kewajipan tadi dan ketaatan mereka kepada Allah dan Rasul maka barulah rakyat memberikan ketaatan kepada ketua negara. 

Dr. Yusuf Qaradawi mengatakan : 

 "Dengan 2 ayat ini Syeikh Islam Ibnu Taimiah telah mengarangkan kitabnya bertajuk Siasah Syari’yyah fi Islah Ra’ie Wa Raieyah yang membahaskan isi dua ayat tadi" [11] 

Justeru, ketua negara juga perlu memastikan setiap perlantikan dalam jawatan negara adalah disandang oleh mereka yang berkelayakan dan amanah. Ini kerana mereka merupakan wakil ketua negara dalam urusan dengan rakyat dan ketidakmampuan mereka akhirnya akan memberikan ketidakpuashatian rakyat kepada ketua negara. 

Ini sejajar dengan firman Allah : 

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ (٢٦) [12]

Maksudnya :

26. Salah seorang di antara perempuan yang berdua itu berkata: "Wahai ayah, ambilah dia memjadi orang upahan (mengembala kambing kita), Sesungguhnya sebaik-baik orang yang ayah ambil bekerja ialah orang yang Kuat, lagi amanah".

Selain memastikan amanah dan berkelayakan, tugas memantau dan memerhatikan gerak kerja setiap jawatan di bawah negara perlu dilakukan. Ini bagi memastikan bahawa tidak berlaku penyelewangan yang boleh menzalimi rakyat dan menyebabkan rakyat marah dan negara tidak stabil. Kuasa yang diberikan tidak secara mutlak tetapi terikat dengan syariat Allah. 

Ini sejajar dengan firman Allah : 

يا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ (٢٦) [13]

Maksudnya :

26. Wahai Daud, Sesungguhnya Kami telah menjadikanmu khalifah di bumi, maka jalankanlah hukum di antara manusia dengan (Hukum syariat) yang benar (yang diwahyukan kepadamu); dan janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah, akan beroleh azab yang berat pada hari hitungan amal, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.

Keadilan ini bukan sahaja kepada orang Islam tetapi juga kepada yang bukan Islam yang bernaung di bawah kekuasan negara Islam.  

Berdasarkan firman Allah dalam surah al Mumtahanah : 

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٨)

Maksudnya : 

8. Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil. 

Said Hawwa mengulas dalam Urusan Kewarganegaraan dengan bukan Islam : 

 "Bila bukan Islam menepati janji maka perlu berbuat baik dan berlaku adil kepada mereka dan mempertahankan mereka".[14] 

6.2 Memastikan Keamanan 

Semua manusia menginginkan keamanan. Keamanan perlu menyeluruh kepada semua yang berhak berada di bawah sebuah negara Islam. Antara yang perlu dilaksanakan dan dijalankan ialah perundangan jenayah yang akan memastikan hukuman bagi mereka yang cuba menggugat keamanan menurut perspektif Islam. 

Said Hawwa mengulas dalam Urusan Keamanan : 

 "Keutamaan yang besar perlu diberikan kepada keamanan. Keamanan ini termasuklah keamanan ketua negara, pemerintahan dan rakyat. Maka akan termasuk di dalamnya banyak perkara seperti polis, perisik, kehakiman yang adil, hukuman…"[15] 

Beliau mengulas dalam Urusan Jenayah : 

 "Hukuman dilakukan dengan kadar yang diperlukan untuk memperadabkan tanpa melampau kepada kezaliman dan tidak mengambil mudah perkara hudud dan qisas. Syariat telah memberi pilihan yang banyak kepada ketua negara dalam ta’zir bagi menghukum golongan fasik, melakukan maksiat begitu juga meilzamkannya mendirikan hudud dan qisas…"[16]

6.3 Penyediaan Keperluan

Setiap negara mempunyai pelbagai sektor yang boleh dikembanggiatkan bagi memenuhi tuntutan dan keperluan rakyat. Usaha ini perlu bagi memberikan peluang pekerjaan kepada rakyat dan juga menjalani kehidupan dengan keperluan yang mencukupi. 

Ini boleh dinyatakan seperti berikut : 

· Penyediaan peluang kerja

· Mencambahkan industri

· Meningkatkan tahap keilmuan 

Usaha-usaha ini dalam persoalan hukum merupakan fardu kifayah yang amat penting.  

Berkata A’llamah Ibnu Abidin dalam kitabnya Raddul Mukhtar A’la Durril Mukhtar : 

 "Merupakan fardun kifayah bagi penyediaan tempat pengeluaran (kilang) yang diperlukan".[17] 

Said Hawwa mengulas dalam Urusan Taraf Hidup : 

           "Ini merupakan perkara yang diambil berat oleh manusia dan sebagai penimbang, siapa yang gagal maka sukar mendapatkan istiqamah manusia untuk menyukai dan memberi ketaatan".[18]

6.4 Mengusahakan Hasil Bumi 

Allah menjadikan bumi ini penuh dengan hasil yang boleh diusahakan bagi kemanfaatan manusia bersama.  

Firman Allah : 

وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٩٩) [19]

99. Dan Dia lah yang menurunkan hujan dari langit lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu Segala jenis tumbuh-tumbuhan, kemudian Kami keluarkan daripadanya tanaman yang menghijau, Kami keluarkan pula dari tanaman itu butir-butir (buah) yang bergugus-gugus; dan dari pohon-pohon tamar (kurma), dari mayang-mayangnya (Kami keluarkan) tandan-tandan buah yang mudah dicapai dan dipetik; dan (Kami jadikan) kebun-kebun dari anggur dan zaiton serta buah delima, yang bersamaan (bentuk, rupa dan rasanya) dan yang tidak bersamaan. perhatikanlah kamu kepada buahnya apabila ia berbuah, dan ketika masaknya. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda (yang menunjukkan kekuasaan Kami) bagi orang-orang yang beriman. 

Maka sudah pasti sebagai ketua dalam negara Islam mengusahakan dan melipatgandakan hasil agar dapat dinikmati oleh rakyat dan digunakan bagi manfaat rakyat bersama. Sikap ini telah digambarkan oleh Khalifah Harun Ar Rasyid yang meminta semua pakar kejuruteraan dan ulama’ berkumpul bagi menyediakan plan pengaliran yang hendak dibuat bagi menyuburkan tanah Kharaj (cukai kepada tanah yang dibuka oleh orang Islam). Dalam usaha ini Imam Abu Yusuf telah mengarang kitab berkenaan Kharaj bagi keperluan negara.[20]

7.0 Konklusi 

Sudah pasti jelas bagi kita betapa besarnya maqasid yang hendak dicapai oleh Islam melalui pemerintahan. Melalui wasilah pemerintahan begitu banyak tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh seorang ketua negara bersama ahli kabinetnya.  

Adalah amat malang jika sebuah negara Islam itu diperintahkan dengan ketua negara yang tidak memiliki akhlak pentandbiran ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Said Hawwa dalam 30 Akhlak bagi seorang ketua negara. 

Harapan agar para ulama’ sedar akan kepentingan tanggungjawab ini dan menjadikan agenda bagi memastikan negara mereka mempunyai kepimpinan yang berakhlak. Kelalaian ulama’ dalam memastikan adanya mereka yang layak menjadi ketua negara dan memastikan mereka berakhlak dengan akhlak yang telah ditetapkan akan mengakibatkan kepincangan dan kerosakan dan sudah pasti Islam tidak dapat dipelihara dengan baik dan dunia menjadi sarang kemaksiatan. 

Bangunlah generasi hari ini bagi mendepani cabaran yang cukup besar. 

والله من وراء القصد وعليه توكلت وإليه أنيب

وما أريد الا الإصلاح وما توفيقى الا بالله

 الفقير إلى الله

Amly Asenar

Abu kinanah

BA Syariah dan Undang-Undang

Jabatan Syariah Islamiah

Universiti Al Azhar As Syariff

Cawangan Tanta

Penuntut

Darul Ifta’ Al Misriah

Mesir

[1]Surah Ali Imran : 85 

[2]Surah Al Baqarah : 85 

[3]Abdul Karim Zaidan (Dr.), Usul Dakwah, Beirut, Muassasah Risalah, Cet.9, 2001 M – 1421 H, Hal.53 

[4]Ibid. Hal. 230 

[5]Lihat : Ibid.  

[6]Said Hawwa, Fusulun fil Amrah Wal Amir, Kaherah, Darul Salam, Cet.2, 1994 M – 1415 H, Hal.71 

[7]Muhammad Diya’uddin Riss (Dr.), Islam Wa Khilafah fil Asril Hadis, Kaherah, Darul Turath, Hal. 271 

[8]Surah Al Baqarah : 138

[9]Yusuf Qaradawi (Dr.) Min Feqh Daulah Fil Islam, Kaherah, Darul Syuruq, Cet.1, 1997 M – 1417 H, Hal. 13 

[10]Surah Al Nisa’ : 58-59 

[11]Ibid. Hal. 15 

[12]Surah Al Qashas : 26 

[13]Surah As Sod : 26 

[14]Said Hawwa, Op.Cit. Hal. 75 

[15]Ibid. 

[16]Said Hawwa, Ibid. Hal.77 

[17]Abdul Karim Zaidan (Dr.), Op.Cit. Hal. 235 

[18]Said Hawwa, Op.Cit. Hal.75 

[19]Surah Al An’am : 99 

[20]Abdul Karim Zaidan (Dr.), Op.Cit. Hal. 236

Assalamu’alaikum.

You are invited to

Majles Maulidur Rasul S.A.W and Houl Al-Sheikh Abdul Qadir Al-Gailani R.A

at:

Masjed Putrajaya

on:

19th of April 2008
(after solat Asar)

Speakers:

1. Sheikh Dr. Rafi’ Al-Ani
(The Mufti of Iraq)

2. Habib Umar bin Hamid Al-Gailani (Makkah)

3. Habib Abas bin Alawi Al-Maliki (Makkah)

4. Prof Dr. Ibrahim Abu Mohammad
(The Islamic Thinker and Advisor to the Islamic Supreme Council of Australia)

5. Habib Hassan bin Mohammad Salim Al-Attas (Singapore)

6. Al-Syed Afeefudin Al-Gailani

If there is a word that can describe my emotion right now it will be " I’m so missing to attend a hadrah dzikr with Ulama’! ".

I really didnt care about race. Whether they are Malay, Chinese, Hindus it really didnt bother me much! Ok, now I’m going to change my language in this  entry.

Jujurnya, saya tidak kisah dengan bangsa. Ini bukan kehendak saya, namun Allah yang melorongkannya.

Sejak kecil, sejak saya berumur tujuh tahun ayah telah menghantar saya ke sekolah agama swasta Jemaah Islah Malaysia di Seremban dan Kedah. Semasa umur tujuh tahun, masih hijau dan hanya tahu merengek saya memberus baju sekolah sendiri di rumah yang kami tinggal bersama cikgu. Usah ditanya bagaimana perasaan pada masa itu. Setiap kali mahu ke sekolah asrama saya akan lekas-lekas bersembunyi dalam almari pakaian. Saya akan menangis tidak mahu dihantar ke sekolah berasrama tersebut. Darjah dua saya di hantar ke Kedah pula, di sekolah agama Al-Islah dan tiap minggu tok dan pak njang saya akan menjemput pulang ke kampung di Sungai Petani. Hanya darjah tiga permulaan saya berpeluang tinggal bersama keluarga di rumah nenek di Melaka.

Pada masa itu saya mula mengenal bangsa lain. Saya di hantar ke Sekolah Kebangsaan of the Infant Jesus 2 di bandar Melaka. Dalam kelas saya masih ingat hanya saya seorang yang memakai tudung. Saya ditempatkan di sebelah anak murid berbangsa cina. Dan sungguh! Kami sangat rapat dan erat dan saya benar-benar tidak ingat nama rakan sekelas yang lain melainkan dia Elaine Kang yang santun dan baik hati dan seorang lagi kawan kami Stella Tay. Pada masa itu saya mula mengenal kasih sayang itu tidak pernah mengenal warna. Akhir tahun kami berpisah dan perpisahan itu kami hadapi dengan berat hati. Mengingatkan mereka sahaja boleh bikin tubir mata basah.

Tahun seterusnya sehingga saya melangkah ke UPSR keluarga meletakkan saya di Sekolah Islam Hira’ Klang dan kami mula menetap di Selangor hingga kini. Permulaan itulah sehingga ke Mesir semasa berumur 14 tahun saya cuba untuk tidak lansung memandang sinis kepada bangsa lain. Ketika teman-teman menganggap bangsa arab kasar dan ganas, saya merasakan mereka sungguh menghormati warga asing dan bersifat sentiasa mengalukan tetamu. Mesra dan ramah. Saya tidak kisah dengan bangsa walau ianya bersifat pelbagai, namun cara kita memandangnya yang akan merubah persepsi dan membawa perubahan pada tindakan.

Sekarang?

Bagaimana kita masih berkira-kira dengan bangsa? Kita memanaskan periuk ‘ belanga ‘hati kita dengan isu-isu sentimen perkauman. Siapa yang tidak prihatin akan bangsa sendiri? Saya sayangkan budaya dan bahasa Melayu namun sayang itu tidak boleh menafikan sifat Rahmah Islam yang bersifat sejagat. Sayang dan setia pada bangsa bukan tiket menafikan sikap adil, saksama dan sifat universal kasih sayang sesama manusia.

Tidak kira dari Umnokah, Paskah, DAPkah atau PKR, tidak adil sama sekali seandainya ada di antara kita yang sengaja menyalakan sentimen perkauman di antara kita ketika kita mahu memangkin tenaga dan menyilang tangan bersama dengan ikhlas dan penuh kasih sayang. Isu babi @ khinzir, isu ketua kampung, isu exco, isu kerajaan campuran semuanya perlu dinilai dengan hati yang bersih dan akal yang bijaksana. Sekali-kali saya tidak akan membenarkan yang salah walau datang dari mereka yang saya cenderung padanya!

Sekarang abad 21. Siapa yang dapat menafikan ramai anak-anak remaja kita yang tergila-gilakan Wanzu pelakon Taiwan, Matsumo Jun pelakon Jepun, betapa ramai anak Melayu kita yang menjadikan Dong Bang Shin Ki artis pujaan hati mereka, betapa ramai pula yang menjadi peminat setia manga dan anime dari negara Jepun. Bagi lelaki pula siapa tidak kenal Jet Li, Bruce Lee  danJackie han. Bukan isu yang cuba dibangkitkan di sini  apakah kesannya kepada psikologi dan spiritual mereka. Sebaliknya ianya indikator jelas,  kecenderungan minat sudah melangkaui batas bangsa, negara dan warna kulit.

Semasa di kampus UIA, saya telah tinggal bersama teman sebilik yang benar-benar obsess terhadap artis cina dan saya tahu penangannya kepada dirinya sehinggga beliau benar-benar ingin mencari teman hidup berbangsa Cina Muslim!

Bersambung

Allahumma Solli ‘Ala Muhammad!

MAJLIS HADITH SEMPENA MAULID NABI S.A.W :

TARIKH    :    22 MAC 2008 ( SABTU - bermula 3.00 ptg ) 

TEMPAT   :     MADRASAH  AL HASANIAH 

                      KG BUKIT SEMBILAN,                                              

                      KM 35 JALAN SEREMBAN-TAMPIN

                      71350  K0TA    NEGERI SEMBILAN             

            Dengan nikmat Allah swt , pada tahun ini Yayasan Sofa Negeri Sembilan (YSNS)Sayyiduna Muhammad sawUstaz Muhammad Fuad bin Kamaludin al Malikial Allamah al Muhaddith Dr. Mahmud Said Mamduh al Husaini menyambut secara besar-besaran majlis Maulid Rasul Teragung, dengan menghidupkan konsep penghayatan Hadith Nabi. Bagi menjayakan majlis kelahiran insan terbaik Nabi Muhammad saw Penasihat YSNS, berusaha mempersembahkan majlis terbaik dengan berbesar hati menjemput gurunya, seorang pakar hadith pada zaman ini, bagi memberikan pengisian yang terbaik dalam majlis tersebut. Semoga kehadiran beliau lebih memberkati dan melimpahkan fuyudhat ke dalam majlis yang akan dilangsungkan.

            Dalam majlis ini, beliau akan membaca kitab hadith karangan Mufti Syafi’i di Makkah al Mukarramah, al Imam al Allamah al Musnid Syeikh Muhammad Said Sunbul al Makki (wafat 1175 H) yang bertajuk al Awail al Sunbuliyyah, yang mengandungi 43 buah hadith terawal dari 43 buah kitab hadith, dan seterusnya berkenan untuk mengijazahkannya. Menjadi tradisi di Makkah al Mukarramah kitab ini dibaca dan mula-mula diijazahkan sebelum pembacaan dan pengijazahan kitab-kitab yang lain.

             Beliau juga berkenan untuk mengijazahkan hadith Musalsal Memakai Tasbih yang dikenali dengan Musalsal Munawalah al Subhah. Semoga kaum Muslimin dan Muslimin tidak melepaskan peluang keemasan mengutip segala kebaikan, nafahat dan barakat demi meraih kebahagiaan dunia dan akhirat.

TENTATIF SAMBUTAN :

3.00 ptg   :   Pembacaan dan Pengijazahan Hadith dari kitab al Awail al Sunbuliyyah

                   Oleh :  al ‘Allamah al Muhaddith Dr. Mahmud Said Mamduh al Husaini

4.23 ptg   :   Solat Asar 

              :   Pengijazahan Hadith Musalsal bi al Subhah

                   Oleh :  al ‘Allamah al Muhaddith Dr. Mahmud Said Mamduh al Husaini

6.30 mlm  :   Minum Petang

7.24 mlm  :   Solat Maghrib

              :   Bacaan Maulid al Daiba’ei

8.32 mlm  :   Solat Isya’ 

              :    Ceramah Maulid Nabi SAW

                   oleh   :   al ‘Allamah al Muhaddith Dr. Mahmud Said Mamduh al Husaini

10.00 mlm :   Makan malam dan bersurai 

PENGENALAN RINGKAS :

AL ALLAMAH AL MUHADDITH DR. MAHMUD SAID MAMDUH AL HUSAINI

         Beliau merupakan seorang ulama’ terkenal di Mesir yang lahir pada 10 Mac 1952. Bermazhab Syafi’i dan berpegang dengan aqidah yang digariskan oleh Imam Abu Hasan al Asy’ari. Beliau juga adalah seorang ulama’ Ahli Sunnah pada hari ini yang banyak mempertahankan aqidah Ahli Sunnah dari serangan musuh-musuh.

        Beliau telah berjaya memperolehi Ijazah Kedoktoran dari Universiti Muhammad ke-V Ribath pada tahun 2005 dan telah mempelajari ilmu syariat dari ramai ulama’. Di antara gurunya yang terkenal ialah:

Maklumat lanjut di http://yayasansofa.blogsome.com

Allahumma Solli ‘Ala Muhammad.

Semua sudah maklum akan hangat pilihanraya sekarang. Sempat juga alqasam bersembang dengan sahabat akan persoalan tarbiyah dalam satu parti politik  dan kontradaksi dalam kekeliruan pemilihan undi yang berlaku di kalangan ahli-ahli gerakan Islam samada mereka yang cenderung kepada politik kepartian ataupun tidak.

Semua dari kita adalah makhluk Allah yang mempunyai akal yang diberi Allah dada yang cerah inshAllah dengan tumpahan ilmu yang sohih andai benar ikhlas mencari  keRedhaannya namun kita juga manusia yang faqir yang tertakluk pada kalimah janji LAILAHAILLAH.

Ingin alqasam ulas beberapa momentu utama namun sebelum itu ingin sahaja menangis bila membaca ini, rasa lapang bila membaca ini, rasa terkilan bila mebaca ini dan menjadi kritikal dalam bentuk yang positif bila membaca ini. ( Baca: alfaqer tuan site ini tidak mempunyai affliciation dengan mana-mana link-link berkenaan. Mereka adalah pemikir, kita membaca, menyeluruhinya, berfikir dan membuat keputusan. )

Mengapa semua rasa ini terhimpun, inshAllah akan disimpulkan dalam entri akan datang.

Percayalah, alqasam tidak menjadi ahli kepada mana-mana parti politik di Malaysia tetapi tidak bermakna tidak mempunyai kecenderungan kepada siasah Islamiah. Sejak kehangatan perbicaraan mengenai pilihanraya berlansung, alqasam cuba untuk tidak menghiraukannya kerana keutamaan-keutamaan dari aspek masa dalam perkara-perkara lain. Namun ketidakpedulian kita atau tidak kecenderungan kita terhadap persoalan manhaj, tarbiyah ataupun akhlak dalam sesuatu gerakan tidak lansung boleh diberikan alasan untuk kita melupakan persoalan menentang kezaliman dan menegakkan ma’ruf dari perspektif Feqh Ad-Daulah! Samada anda Tabligh, ISMA, Abim, Jim, Haluan, AlaMadzhabiyyah, Wahabi, Tradisional atau pun apa sahaja kecendurangan dalam toriq ilAllah, jangan lupa ulama’-ulama Salaf dan silam tidak pernah berhenti melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar dan giat berjihad melawan fasiquun dan zholimuun.

Andai kita tidak bersetuju akan persoalan demokrasi sebagai keperluan fardhu dalam menentang kezaliman dengan alasan ianya adalah bid’ah dan ideologi kuffar, maka apakah anda boleh menafikan tanggungjawab sebagai warganegara dengan mengambil ianya sebagai hukum harus yang sangat diperlukan dalam mencegah munkar dari aspek kenegaraan ataupun Feqh Daulah. Andai kita tidak menyukai Umno juga tidak cenderung kepada barisan pembangkang bolehkah sahaja kita goyang kaki dan mengambil jalan mudah mendiamkan diri? Kalau benar kita cinta pada ulama’ ‘Amilin atau cinta kepada usaha dakwah, maka proses pembuangan undi adalah tanggungjawab sebagai warganegara dalam sebuah entiti hidup bermasyarakat.

Benar, pilihan raya bukan segala-galanya, bukan tujuan bukan juga matlamat bukan juga sasaran. Meyebarkan risalah dakwah adalah matlamat utama dalam mana-mana gerakan Islam.  Kerja utama kita adalah menyampaikan dakwah dan menerapkan tarbiyah Islamiah ke dalam setiap individu-individu Muslim. Tanggungjawab utama kita adalah dengan menerapkan pemahaman Islam yang sohih dan jelas serta menyeluruh dan pencarian ilmu yang tidak akan henti-henti salam bila-bila. Asasnya ilmu dan zikir. Pilihanraya adalah ‘phenomanal’ sedang kerja kita adalah selepas dan sebelum malah kita tidak boleh  bergantung kepada apa-apa keputusan ‘phenomanal’ tersebut, tetapi duduk halnya ‘phenomanal’ itu akan meberi banyak impak dalam hidup bermasyarakat dan usaha membudayakan kehidupan yang lebih positif dan bersih, paling tidak.

Mahu tidak mahu kita tidak dapat menafikan pilihanraya merupakan salah satu satu medium dalam usaha menentang kezaliman, rasuah, ketidakadilan, penyalahgunaan kuasa dan keruntuhan moral di kalangan generasi era ‘virtual world’ andai malas mengaitkannya dengan persoalan agama!

Kalau kita tidak suka kepada keduanya, pilihlah yang paling ringan mudharatnya, paling sikit kekurangannya, paling minima kekhalifannya. Ini selari dengan kaedah qawaed feqhiah. Hilangkan sebentar sifat keakuan dalam mencapai maslahah yang lebih besar. Paling tidak, punya manfaatnya pada masyarakat secara keseluruhannya atas dasar yang dibina kepada cinta pada Allah dan RasulNya walau praktikalnya masih ada yang mempersoalkan. Paling tidak pada mereka yang bersih cara hidupnya dan mengamalkan cara hidup Islam secara umumnya. Di saat kritikal begini, berfikirlah dengan bijak!

Bersambung inshAllah.

Akan datang biiznillah.

#Apa kata Dr Yusuf Qardhawi tentang kafir dzimmi menjadi menteri atau wakil rakyat?

# Undi calon atau parti? Pendapat ringkas Dr. Wahbah Zuhaili.

Jadual Program Ziarah Habib Umar di Malaysia

Alhamdulillah, seorang ulama ulung telah memasukkan Malaysia sebagai sebuah negara yang akan dilawati beliau apabila beliau mengadakan siri kunjungan ke Asia Tenggara. Sungguh bertuah bumi Malaysia kerana sering diziarahi oleh para ulama. Ulama yang aku maksudkan adalah al-Da’ie illaLlah al-Musnid al-Haafidz al-Murabbi al-Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidz bin Asy-Syeikh Abu Bakar bin Salim al-Husaini al-Hadrami, pengasas Maahad Darul Musthafa, Tarim, Hadramaut, Yaman.

Maka Abu Zahrah menyeru kepada para pengunjung blog al-Fanshuri dan Majlisilmu untuk kita sama-sama menghadiri majlis-majlis yang bakal diadakan sempena kunjungan Habib Umar حفطه الله ke Malaysia. Rebutlah peluang keemasan ini. Tidak rugi meluangkan sedikit masa untuk menghadiri majlis bersama ulama.

Tersebut di dalam kitab Irsyad-ul ‘Ibad oleh asy-Syaikh Utsman bin Shihabuddin al-Funtiani رحمه الله تعالى , pada halaman 4: Bersabda Nabi صلى الله عليه وسلم:

عليكم بمجالسة العلماء واستماع كلام الحكماء فإن الله تعالى يحيى القلب الميت بنور الجكمة كما يحيى الارض الميتة بماء المطر

Yakni [artinya] lazim atas kamu dengan bersama duduk [bersama] ulama’ yang berbuat ‘amal dengan ‘ilmunya dan menuntut mendengar perkataan auliya Allah yang mempunyai ilmu haqiqat, maka bahwasanya Allah Ta’ala menghidupkan Ia akan hati yang mati dengan nur hikmah, (berkata qaum [sufi] seorang berhimpun bersama-sama ahlullah mendapat ia kelakuan yang mulia dan lagi sebenar memberi manfaat dengan berhimpun bersama-sama mereka itu terlebih memberi manfaat daripada lafaz lidah) maka bahwasanya Allah menghidupkan Ia akan hati yang buta dengan nur ilmu yang memberi manfaat seperti menghidupkan Ia akan bumi yang mati dengan air hujan.

Asy-Syaikh Muhammad Nawawi bin Umar al-Bantani رحمه الله تعالى, di dalam kitabnya Nasha-ihul Ibad fi bayani al-Faadzi al-Munabbihaat ‘alal Isti’daadi Li Yaumil Ma’adi pada halaman 4, beliau telah memberi penjelasan bahwa yang dimaksudkan dengan:

Ulama’ ialah orang-orang ‘alim yang mengamalkan ilmunya
Hukama’ ialah orang-orang yang mengetahui/mengenal zat Allah Ta’ala, yang betul dan tepat dalam perkataan dan perbuatan mereka.
Hikmah itu adalah ilmu yang memberi manfaat

Seterusnya asy-Syaikh Nawawi al-Bantani رحمه الله تعالى mengklasifikasikan ulama’ itu kepada 3 bahagian:

Ulama’ yang ‘alim tentang hukum-hakam, mereka adalah ashhab al-fatwa, yakni mempunyai hak untuk memberi fatwa
Ulama yang ‘alim [ma’rifat] akan dzat Allah sahaja. Mereka ini adalah golongan hukama. Bergaul, berdamping dengan mereka menjadikan akhlaq terdidik, kerana dari hati mereka bersinar cahaya ma’rifatullah dan terbit dari sirr mereka cahaya keagungan Allah.
Dan ulama yang memiliki kedua-dua shifat diatas, mereka itu kubara’. Maka bergaul dengan ahlullah mendatangkan ahwal yang mulia. Lirikan mereka lebih mendatangkan manfaat dari daripada ucapan mereka. Dan barangsiapa yang lirikannya memberi manfaat kepadamu, maka bermanfaatlah kata-katanya, dan barangsiapa yang lirikannya tidak memberi manfaat kepadamu, maka kata-katanya tidak akan mendatangkan manfaat.

Selanjutnya asy-Syaikh Nawawi al-Bantani رحمه الله تعالى عنه membawakan sepotong hadits:

سيأتي زمان أمتي يفرون من العلماء والفقهاء فيبتليهم الله بثلاث بليات: أولاها يرفع الله البركة من كسبهم، والثانية يسلط الله تعالى عليهم سلطان ظالما، والثالثة يخرجون من الدنيا بغير ايمان

Artinya: Akan datang satu zaman atas umatku dimana mereka lari [menjauhkan diri] daripada [ajaran dan nasihat] ulama’ dan fuqaha’, maka [akibatnya] Allah Ta’ala menimpakan tiga (3) bencana atas mereka iaitu yang pertama, Allah mengangkat (menghilangkan) keberkatan dari usaha mereka, kedua, dikuasakan penguasa yang dzalim atas mereka dan ketiga, mereka keluar dari dunia [mati] tanpa membawa iman.

[Kitab Irsyad-ul ‘Ibad oleh ash-Shaikh Utsman bin Shihabuddin al-Funtiani رحمه الله تعالى adalah merupakan sebuah kitab terjemahan dari kitab al-Munabbihat ‘alal Isti’dat li Yaumil Ma’ad oleh Ahmad ibn Hajar al-Asqolaani رحمه الله تعالى . Kitab al-Munabbihat ‘alal Isti’dat li Yaumil Ma’ad juga telah diberi syarah oleh ash-Shaikh Muhammad Nawawi bin Umar al-Bantani رحمه الله تعالى (yang digelar oleh ash-Shaikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani رحمه الله تعالى sebagai Imam Nawawi ats-Tsani, ertinya Imam Nawawi Yang Kedua) didalam kitabnya Nasha-ihul `Ibad.]

Jadual selanjutnyadi www.majlisilmu.com 

__________________

Entri ini sememangnya 100% ‘kopi pasta" dari al-Fadhil Sidi Abu Zahrah di Majlisilmu.blogspot.com.

"Once In A Blue Moon", Ulama’ yang sangat dicintai akan menziarahi kita. Tika umur masih ada, sama-sama kita mengambil peluang ini. Ibarat pengembara yang carik pakaiannya, kita sangat perlu kepada angin yang mendamaikan bagi mendakap kedinginan dunia, menepis debu di hati, dan carik kain seorang kembara di safar dunia.

I just received an email from my good friend in Turkey ( who has been graduated from here also ) which remind me of Bediuuzzman Said Nursi our very own distinguished scholar. In previous days before she went back, we will casually discussing together about Bediuzzaman Said Nursi particularly during Ramadhan. She indeed always has an amusing story about Said Nursi. Mainly because it is related to the fact that her relatives has been working with Said Nursi at his late days. At the same time also, a Turkish friend of mine who are still here has decided to make a book exhibition of Risale-i Nur Collection in IIUM ITD Foyer for about ten days. Starting from 7th January until 19th January 2008. She has promised me to email the draft of the advertisement poster yet I still did not receive one. We just meet a couple of days ago and  discussed together about Bediuzzman Said Nursi which is an occasion that I missed so much since Albazrah has left to Penang to work there. Here I indicated  some quote from Bediuzzaman Said Nursi. I loved everything that has been written by this noble scholar and appreciated his legacy as a true gift from God. For those who is in IIUM and interested to know more about Said Nursi can take this chance to take a peek at the books exhibition. She told me that the books which has been displayed there can be considered cheap comparing to the actual prices. So, why not grab this chance and show your love toward Ulama’ Amilin!.

Diriiwayatkan oleh Abu Qatadah ra, beliau berkata : Rasulullah saw bersabda :

 

صوم يوم عرفة يُكفِّر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية

"Puasa pada hari Arafah menghapuskan (dosa) 2 tahun : yang lepas dan yang akan datang, dan puasa pada hari ‘Asyura’ menghapuskan (dosa) setahun yang lepas" -[Hadith diriwayatkan oleh semua kecuali al-Bukhari dan Tirmudzi, Nailul Authar, 4/323].

* Pentakhrijan Hadith bukan milik penulis blog ini.

Artikel berkaitan:

1) AlFanshuri 1

2) AlFanshuri 2

3) Ustaz Hafiz Mansur 

Di luar topik: Bush ingin melawat Timur Tengah? Kami membantah! 

DI ANTARA KOPI DAN>AND JAVABEANS

Tahun hijrah bertambah sepantas mata mengerdip, setangkas pedang menghunus, dan sekilat petir menyambar. Hijrah secara teori dan praktikal Junjungan Besar s.a.w telah dijelajahi. Namun tanpa sedar produksi Muslim sekarang disuntik fenomena jahiliyah moden dari setiap sudut. Ianya berakar dan mungkin subur dalam jiwa-jiwa kita sendiri. Mungkin.

Tahun- tahun yang berlalu memberi satu kebangkitan baru dalam diari pemuda-pemudi Islam. Baik dari lapangan apa pun kita. Kebejatan pembikinan blog-blog, akaun-akaun peribadi berbentuk Friendster, Myspace, Facebook, Livejournal dan juga segala bentuk online chatting yang pelbagai menjadi satu ‘trend’ baru. Tidak kira apa juga kencendurungan pemuda-pemudii Islam samada berbentuk haraki, akademik, kesufian, ilmiah, politik, musik dan juga jurnal. Medan internet adalah lapangan hikmah buat kita gali sesuai untuk dakwah dan tarbiyah ruhiyah menggunakan kaedah penulisan yang tersendiri demi mencari hikmah mengapa kita diciptakan. Namun internat mampu mengganggu jalan kita menuju Allah ataupun menambahkan ketaqwaan kita padaNya. Usah bezakan mereka yang berada di lapangan agama atau tidak. Semuanya terdedah kepada ujian dan fitnah ini. Kita tidak berbicara tentang orang awam. Namun tentang kita. Ya, tentang alqasam dan teman seperjalanan. Tentang kita-kita. Yang diuli dengan acuan didikan Islam. ( Em, benarkah? ). Ya, teman-teman Azhariyyun.

Pemuda-pemudi kita mampu menjadi semakin tega dengan Islam juga bertambah rasa takut kepada Allah melalui internet atau semakin lalai dan jauh dari didikan dari sekolah-sekolah agama yang di hantar ibubapa. Usah bicarakan persoalan hubungan lelaki perempuan di dalam alam maya ini. Ianya seolah-seolah dipinggirkan dalam kamus kita sebentar. Jangan dibicarakan setiap individu Muslim bertanggugjawab terhadap Islam. Menjadi qudwah dan izzah dalam setiap gerinya dan tidak membawa fitnah kepada diri, dakwah dan agama.

Sebagai contoh, kita sering mengimpikan ummah yang sejahtera dan kecenderungan tertentu dalam dakwah tidak kira apa jua kaedah/uslub dakwah yang kita teladani. Namun sering kita lupa kita, seorang individu Muslim mampu memberi kesan kepada Ummah secara keseluruhannya tambahan pula jika kita dikalangan mereka yang belajar secara khusus bidang agama, melaungkan seruan atau menunjukkan kecendurangan tertentu. Tanpa sedar, kita menjauhkan diri kita dan orang lain daripada dakwah secara umum dan kepada Allah& Rasulullah s.a.w secara khusus.

BAGAIMANA IA TERJADI? 

Melalui banyak cara. Malah terdapat banyak respon dan arguementasi(?) dari kalangan orang awam yang membangkitkan konfrantasi dalam proses kelancaran tarbiyah dan dakwah di kalangan  mereka yang bergelar daie’ secara khusus atau siapa sahaja secara umum.

Muhammad AlFateh ketika melatih tenteranya pernah berkata. " Orang kuffar dibekalkan dengan senjata, kelebihan di antara kita dan kuffar adalah taqwa. Hilangnya taqwa, maka hilanglah kedudukan kita dan menjadi lebih rendah dari mereka." Begitu juga amalan-amalan fardhu, sunnah dan penjagaan hati.

Kita tidak pernah dapat bersendiri dan menyendiri. Kita punya amanah dan kitaran kehidupan. Setiap satu memberi kesan kepada yang lain.

Hidup kita merupakan rangkaian dan rantaian. Sedang lembu juga memerlukan rumput untuk hidup.

Dunia maya dan realiti berbeza namun tetap sama. Ibarat melihat cermin. Umpama meminum kopi dan memakan javabeans. Sama tetapi berbeza namun mempunyai kaitan rapat dan disiplin tertentu.

WATAK ANIME?

Kita ibarat melihat watak dalam kandungan komik atau kartun-kartun "anime". Kita mentertawakan lelucon dan aksi yang dipaparkan namun kita juga adalah watak "anime" dalam kehidupan.  

Kita tidak pernah akan menjadi islamik dengan hanya menggunkan kata ganti "ana" dalam penulisan dan perbualan harian. Kita bukanlah manusia paling bertaqwa kalau hanya menulis soal akademik dan ilmiah semata. Menulis adalah satu kreativiti. Mempunyai kaedah yang pelbagai dan tersendiri. Namun semuanya tidak lepas dari pengawalan hati dan nafsu dari dunia. Tidak hilang dari adab dan apa juga yang sinonim dengannya.

Berbicara soal perjuangan satu persoalan, namun bagaimana duduknya andai nafsu masih dibiar liar. Internet. Medan ujian besar bagi mencapai ketaqwaan bagi pemuda-pemudi Islam. Anda tidak mahu terbeban dengan tanggungjawab dan sandaran, lepaskan diri anda dari Allah. Mampukah?

Internet hukumnya harus, sesuai asal hukum yang tiada nas pengharamannya. Ia medan melebar integrasi dan kreativiti individu. Juga menjadikannya kita makin dekat atau jauh dengan Allah.

Selain itu, internet juga  salah satu bentuk " soft addiction" dan mungkin kita terperangkap dalamnya.

TALI MUJAHADAH

Jiwa kita adalah watak dalam komik "anime" yang paling lemah. Ini bukan soal tudung labuh atau kopiah. Soal "thiqoh" atau syadid. Ini soal jiwa dengan Allah. Soal setiap nafas dan gerak akan dipersembahkan. Makin banyak yang kita tahu dan belajar makin dekat kita dengan kemungkinan  seksaan dari Allah kelak. Ilmu dan musafir ilmu merupakan jalan menuju Redha Allah namun bukan tiket mendapat Redha dan menjamin syurgaNya.

" It is never about how much we learn or know, but how much we practice it with full of sincerity and complete devotion toward Allah". 

Dalam sekecil perkara dan sebesar perkara ada musuh besar akan menyerang. Lebih hebat dari watak-watak utama dalam "anime" Naruto atau Bleach.

Hingga dalam perkara baik pun ia masih bersembunyi dan ingin mengganas. Ia adalah nafsu. Musuh utama dan sangat paling mampir dengan kita. Setiap makhluk Allah tidak terlepas diuji dengan nafsu dan cinta dunia. Nafsu yang mengikat kita bukan kita yang kita mengikatnya juga cinta dunia di hati membawa kepada lemahnya jiwa dan malasnya beramal. Hati sentiasa rindu kepada dunia. Hati dipenuhi sifat-sifat mazmumah, ananiyah (ego), sentiasa merasa diri betul dan baik, sukar menerima pendapat orang lain, hasaddengki, tamak serta pelbagai penyakit hati yang lain. Kadangkala kita takut membelek hati kita sendiri.

Dan ia bukan main-main. Sekali terlepas jauh dari RedhaNya mampukah kita bernafas lagi?

Ikatlah nafsu ammarah bissu’ dan lawwamah dengan tali mujahadah, dzikir dan muraqobah dan heretlah di bahu kita hingga menjadi nafsu yang tenang dan diredhai. Bebannya berat, ya. Tersangat berat. Namun natijahnya sangat hebat dan berkesan. InshAllah.

Kita tidak pernah baik hanya dengan apa yang kita tulis atau pakaian yang kita sarungkan atau nama yang kita gunakan. Namun amal dan hati yang bersih akan dibawa dalam "dulang" persembahan di hadapan Allah. Setiap amal Fardhu dan Sunnah natijah interpertasi keikhlasan diri.

Oh ya, tuan tanah blog ini juga tidak pernah akan jadi apa-apa atau istimewa dengan menulis blog. Tuan tanah ini hanya satu zarah yang akan menjadi debu. Tuan tanah ini yang akan ditanya Allah juga tentang apa yang diamalkan, niatnya juga jiwanya. Kemana di bawa lari dan pergi.

SECAWAN KOPI 

Pilihlah sesuai menurut keutamaan, kematangan dan pendidikan nafsu. Terpenting, tidak membina ‘rumah’ dalam hati buat internet. Mencintainya dan  meletakkankan di dalam hati. Internet mampu menjadi kawan atau lawan.  

Pesan Habib Ali Al-Joofre di antara jalan mendidik diri adalah mengurangkan perkara-perkara harus. Tentu ia dengan meminimakan diri dari bersenang dengan dunia dan membentuk nafsu tunduk dengan pencipta semesta.

Kita tidak pernah dapat bersendiri. Semuanya mempunyai kaitan. Kalau ingin menjadi "aku" tidak bermakna kita mesti melupakan "dia" atau "DIA". Menjadi diri sendiri adalah perkara biasa namun menjadi diri sendiri juga memerlukan kepada "mereka" dan agama.

Dalam banyak perkara kita mungkin lupa tentang diri kita kerana sering melihat yang lain. Alqasam juga. Mungkin. Berjayanya kita menuju Allah adalah dengan sentiasa melihat diri sendiri. Dalam usaha dakwah dan tarbiyah, hati sendiri yang sentiasa perlu dicuci sering. Apa sahaja yang terjadi, adalah tujahan kepada penundukan nafsu. Hakikatnya, kita ini bukan siapa-siapa. Sentiasa melihat diri hingga nafsu menangis dan tunduk kepada iman. Melihat kepada dalam diri dan memusatkan perhatian kepada Allah. InshAllah, kita dinilai Allah melalui " Khowatim" dan bukan apa yang telah berlalu (yang disusuli taubah). Setiap dari kita adalah manusia, dan manusia tidak pernah lari dari kesilapan. Betapi ramainya abid yang kemudian cenderung diakhir usianya kepada kemaksiatan dan mati dalam kufur. Nauzubillah min zalik. Lihatlah Allah pada Maha KayaNya Dia. Lihatlah DIA, bukan pada manusia.

Petikan di bawah ini jelas satu artikel "kopi pasta". Apa salahnya kan sekali-sekala meminum minuman diperbuat dari "javabeans" bersama hidangan dari Itali. Selamat menjamu selera. Kopi minuman segar dari sebutir kacang, Seperti hidup kita juga. Asal tiada kepada ada kemudian tiada kembali dan ada kembali. Bismillah.

Bagaimana Melayari Internet Dengan Kebersamaan Allah

Tulisan Ustaz Dr Fathi Yakan

Dr Fathi Yakan adalah seorang ulamak dan pendakwah yang dikenali. Beliau adalah antara pelopor pergerakan Islam dalam tahun 50-an, berkelulusan PhD dalam bidang Bahasa Arab dan Pengajian Islam. Dr Fathi Yakan telah mengarang lebih dari 35 buah buku, sebahagian besarnya telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa.

Internet merupakan senjata bermata dua, satu pendekatan yang mempunyai dua wajah yang bertentangan; dalamnya ada unsur peruntuh dan membina, memati dan menghidup, petunjuk hidayah dan godaan. Dan cara bagaimana ia digunakan adalah garis pemisah antara keduannya.

Saya harap tidak keterlaluan jika saya katakan bahawa internet mempunyai daya tarikan, keberkesanan, mudah dicapai, dilayari dan bersifat interaktif yang menjadikan ia alat terkini dari segi kesan dan ruang cakupan. Ia melitupi bola bumi tanpa sekatan dan tandingan. Ia boleh dijadikan mimbar untuk orang Islam menegakkan hujjah keatas manusia dengan menyebarkan Islam dan menyampaikan dakwahnya kepada seluruh manusia diseluruh pelusuk alam.

Benarlah seperti firman Allah taala yang bermaksud:

Supaya tidak menjadi hujjah manusia terhadap Allah selepas kedatangan rasul-rasul.

(an Nisa’ 165)

Dan firman maksudnya:

dan begitulah kami jadikan kamu umat pertengahan supaya kamu menjadi saksi kepada manusia dan rasul menjadi saksi keatas kamu.
(al Baqarah 143).

Walaubagaimana pun kita sepatutnya mengetahui bahawa internet dipenuhi dengan segala jenis unsur yang rosak dan merosakkan dan syaitan jin dan manusia memuatkan rangkaian ini dengan berjuta-juta laman yang canggih dan cekap dengan seni mempedaya dan menyesatkan satu perkara yang tidak diterima akal dan sukar digambarkan.

Satu kajian yang disiarkan oleh majalah Time menunjukkan bahawa bilangan laman seks mencecah angka 650 juta laman pada tahun 1998 dan dianggarkan akan sampai 8 bilion pada tahun 2002. Salah satu laman ini memiliki 300,000 gambar lucah dan telah dihantar sebanyak lebih satu bilion kali.

Manakala dari sudut perniagaan, satu kajian menunjukan bahawa sejumlah pembelian bahan lucah melalui internet mencecah 18 bilion dolar. Ini mendorong pengkaji Steve Waters berkata dalam komentarnya terhadap betapa besarnya bencana ini: "biasanya pelayaran internet bermula dengan cuba-cuba, kemudian ia berlarutan menjadi penagihan dan disertai dengan kesudahan yang sangat merbahaya".

Semua itu perlu diletakkan dalam perkiraan apabila berbicara tentang internet, melayarinya dan berintraksi dengannya.

1. Sesaorang yang ingin melayari internet wajar membersihkan niat dengan betul dengan menetapkan terlebih dahulu tujuan sebelum memasukinya.
2. Mereka yang melayari internet sebagai alat untuk berhibur akan lupa diri dan tanpa disedari terheret ke pada kamatianya dalam keadaan ia tidak menyedarinya.
3. Kemudian duduk dihadapan internet dalam tempoh yang lama akan mensia-siakan pusingan hidup seluruhnya. Mereka akan mengabaikan tugas dan tuntutan untuk mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat. Inilah kerugian yang nyata.

Disamping ia juga akan menyebabkan kehilangan daya tumpuan dan menyebabkan akal bercelaru.

Adapun apabila kita melayari gelombang internet yang ganas dalam laut yang gelap dan dalam keadaan ditemani Allah bererti kita hidup dengan kebersamaan ini dalam setiap suasana, urusan, kondisi dan setiap masa.

Rasa kebersamaan ini bukan suatu yang boleh dipinjam-pinjam atau direka-reka… kerana itu, ia bukan datang dan pergi sebaliknya satu keadaan yang tetap terus berkembang tanpa kurang atau surut.

Merialisasikan kebersamaan ini seseorang perlu mengekang nafsunya daripada hawa dan penyesatannya. Hawa harus ditolak dan nafsu sepatutnya dibimbing untuk menaiki tangga kesempurnaan, meninggalkan kealpaan, mengalahkan waswas dan mengatasi ajakan-ajakan syahwat. Kemudian dengan memelihara keberterusan "muraqabah" dan "muhasabah" serta mengekang nafsu dengan keazaman dan dipaksa dengan pekerti dan akhlak yang mulia, apa lagi dizaman yang penuh dengan fitnah dan keajaiban ini.

Seperti yang pernah diberi amaran dan ingatan oleh Rasulullah s.a.w secara khusus mengenai zaman tersebut di mana orang yang siuman menjadi bingun, perkara makruf menjadi mungkar dan mungkar menjadi makruf sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

apabila dunia hampir kiamat akan berlaku fitnah seperti potongan malam yang gelap, fitnah seperti kepulan asap, dalam situasi itu hati manusia akan mati seperti matinya tubuh badan mereka, mereka beriman pada pagi hari dan kufur pada waktu petang, beriman pada waktu petang dan kufur pada waktu pagi antara mereka ada puak yang menjual akhlak dan agama mereka dengan habuan dunia.
(hadis riwayat Ahmad)

Kita berdoa kepada Allah supaya memberikan kita kesihatan dan berterusan dalam keadaan afiat serta bersyukur dengan afiat tersebut. Kita mohon dari Allah kebaikan masa dan kebaikan mereka yang hidup pada zaman ini. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan zaman dan kejahatan mereka yang hidup pada zaman ini. Allah maafkanlah kami, ampunkanlah kami, perelokkan kesudahan kami dan pastikan pada waktu kematian kami, kami sedang melakukan kebaikan dan amal soleh.

( Mari sama-sama kita minum Kopi Radix HPA ) 

Salam Maal Hijrah 1429 Hijrah, Kullu ‘Am WaNahnu ilAllahi Aqrabu ( Semoga setiap tahun makin kita dekat denganNya) InshAllah.  Sama-sama kita mendoakan keselamatan buat adik Sharlinie yang hilang. Moga beliau sentiasa dalam pemeliharaan dan jagaan Allah sentiasa. Untuk maklumat lanjut di sini dan di sini

* Artikel & Audio berkaitan :

1) Di Muntalaq untuk di download.

2) Intim Tanpa Cinta 

3) Sepinggan Dosa Berulama Pahala

4) Cinta Oh Cinta 

5) Matlamat Sahaja Yang Besar? 

6) A Competition Of Attraction oleh Syeikh Husain Abdul Sattar (Sacred Learning )

Nota kaki yang tiada kaki

Mungkin entri kali ini berbaur ‘garang dalam kehalusannya’, namun sasaran pembacanya adalah tuan site ini sendiri serta sahabat-sahabat yang berjalan di jalan yang sama. Mungkin kadang-kadang kita perlu menggarangkan diri kita apabila melihat betap banyaknya lelaki Mu’min tergoda dengan wanita dan internet di luar sana dan betapa ramai wanita yang kian giat mencambahkan benih-benih zina hati dalam hati lelaki. Atas nama, entahlah. Lelaki Islam di akhir zaman makin culas dalam ibadah dan dakwah. Wanita Islam pula makin lemah jiwa mendepani mehnah. Aduhai dunia, bagaimana diharapkan terbangkit semula tamadun Islam dengan jiwa yang kacau dan minda yang haru-biru!

Kita diserang dengan virus mengambil mudah dan bersenang-senang dengan internat. Yang amat dan terlalu, kadangkala. Ubudiyyah dan dakwah? Bukan sekadar retorik. Mu’min yang tidak banyak ilmunya namun beramal lebih dicinta Allah dari mu’min yang besar ilmunya namun sebaliknya yang berlaku. Allah Lebih Mengetahui. Semoga Allah mengampunkan dosa-dosa kita samada sedar atau tidak, sengaja atau tidak, akan datang atau yang telah lepas, dan apa yang lebih Engkau ketahui tentangnya.

Kita tidak menggunakan penfasiran bersifat tekstual dan robatik juga bukan ingin bersikap Holier than Thou. Bukan tentang ini atau itu tidak boleh. Bukan tentang taqwanya seseorang dengan dia begini atau dia begitu. Redha Allah sifatnya Qadim. Ramai yang beribadah namun akhir hayatnya berada dalam murka Allah. Namun kita berbicara soal hati  yang selalu dibicarakan natijahnya. Ya, tentera jasad dan ruh kita. Cermin kepada mengenal Allah.

" Dinaqalkan Sheikh Ali Juma’ah juga melarang hubungan ajnabi di alam maya ( yang bukan dalam lingkungan perkara syarie ) ". Sheikh Ali Jum’ah merupakan ulama’ komtemperori yang tradisional namun berfikiran terbuka.

Sayonara.

Faqer

Astaghfirullah. Wallhua’lam.

Sebuah catatan milik mereka yang cintakan Allah tampak berbeza amat. Bahasanya sederhana impaknya sangat menyentuh. Membaca catatan Habib Munzir AlMasawa di MajelisRasulullah.org terkesan amat. Sila sama-sama ke sana untuk menikmati tulisan Habib Munzir Sendiri di sini.

Berpeluang dengan izin Allah mendengar kalam Habib Munzir sendiri memeng rezeki dari Allah. Bicaranya halus, susuknya penuh tawaddhuk, kalamnya menyentuh berisi dengan segala kecintaan penuh pada Allah dan RasulNya. 

Dalam masa yang sama kita menghampiri pertengahan hari-hari awal Zulhijjah yang penuh fadhilat dan barakah. Sama-sama kita isinya dengan penuh kecintaan dan tawajjuh pada Allah. Pada amalan-amalan Sunnah dan memperbaiki amalan harian. Moga tidak kita tergolong dikalangan mereka yang lalai dan rugi. Amin. 

Pejam celik, pejam celik tahun 2007 sudah sampai ke penghujungnya. Ibarat sekelip mata, begitulah cepat masa berlalu. Kebelakangan ini nama tajdid di bawa ke sana ke mari oleh pelbagai pihak. Aduhai, sampai bilakah kita ingin membelakangkan adab, akhlak dan kebenaran dengan justifikasi kita sahaja yang paling betul dan terbaik? Atau dalam makna yang lain. " Kerana manhaj kami yang sohih maka kami aka menggunakan apacara sahaja untuk mempertahankannya? Sedang di situ telah wujud banyak persoalan tentang kebenaran manhaj yang di dakwa bersama akhlak dan adab yang jelas bertentangan dengan seruan yang di bawa.

Akhlak dalam beramal adalah walaubagaimanapun kita merasa betul jangan sampai kita merasa pihak lain lebih rendah dari kita. Terlalu banyak isu dan masalah lain yn perlu dibincangkan dan ditangani bersama.

Menggunakan nama gelaran pihak lain untuk mengusung permusuhan dalam perkara khilafiyat dan zonniyyat bukanlah adab para Salafiyyun sejak berkurun yang lalu. Lain pula halnya akan permasalahan yang berhubung kait dengan qot’iyyat dilaalah dan qotiyyat thubut. ( Maaflah ye, sudah termasuk istilahat usuli ). Em, sebenarnya tuan site ini menulis sekadar basa-basi sahaja. Kalau ingin tahu tentang isu-isu yang dibangkitkan mereka rujuklah majlis ijmaie atu Majlis Fatawa Kebangsaan dan tok-tok guru kita yang mengaji secara salasilah, bersanad denan cetakan kitab yang asal lagi sohih. Untuk duduk halnya para Sufi, bolehlah tanya Sidi-sidi kita yang arif lagi berumur bukan pada tuan site ini yang hijau dan mentah. Boleh juga rujuk kitab " Fatawa Hadithiyah" dan " Al-Hawi Kabir" oleh Ibn Hajar al-Haithami sambil bertanya kepada ahli ilmu yang adil lagi bijaksana.

Wallahua’lam

# Malaysia, bersih oh bersih- kasihan.

Untuk tulisan tajdid yang terbaru bolehlah sahabat-sahabat membaca dari blog tajdid segar yang asli. Tulisan sederhana dan jelas oleh saudara kita, Ustaz Raja Mukhlis.

Aku melihat sekeliling, Ramadhan yang kian melambaikan salamnya buat hati kian pedih. Aku melihat diriku sendiri ke dalam diri sendiri. Betapa diri yang berdosa lagi hina dina ini belum puas bermesra dengan Ramadhan. Kerinduaan pun belum terubat. Dosaku harap terampuni. Rindu bertemu Rab tidak terkira lagi. Engkau ya Allah yang aku sembah. Bukan 1000 malam ku cari, andai diperolehi ianya hadiah dariMu. Namun Engkau ya Allah, Kekasih yang selalu aku tinggalkan kerana mengekori nafsuku yang menipu diri. Engkau ya Allah yang aku rindukan.

Ya Allah, Kurniakan aku hikmah dan rahsia Ramadhan. Hingga hanya ratib padaMu  dalam hati, fikiran, derap langkah, degup kalbu dan desah nafasku. Hingga Aku melihat Engkau tidak melihat diriku. Hingga aku menginginkan kasihMu bukan senangku. Hingga Engkau sahaja dalam hidupku. Tidak layak pun aku, ingin ku kejar walau letai diri.

Assalamualaikum wbth. InsyaAllah, Syeikhuna Syeikh Nuruddin Al banjari Al Makki akan berada di UIA pada september 2007 ini. Untuk maklumat lanjut, semak jadual di bawah..

Program : ” AHLAN WA SAHLAN YA RAMADHAN KAREEM WITH SYEIKH NURUDDIN AL BANJARI “
Date : 8 September 2007 ( saturday )
Time : 8am - 10 pm

TENTATIVE PROGRAM :-
morning session :

8.00am - Arrival of participants
8.30am - Arrival of VIPs
8.45am - MC begin
9.00am - ‘ Pengijazahan hizb Nawawi ‘
9.30am - Kitab ‘ kumpulan Hadith Nabawi riwayat 10 sahabat ( jilid 2 )
10.30am - Break
11.00am - Kitab ‘ kumpulan Hadith Nabawi riwayat 10 sahabat ( jilid 2 )
12.00pm - Question & Answer session

evening session :

5.15 pm - Muslimat session ( Kitab ‘ haidh, nifas & istihadhah’ )
6.30 pm - Question & Answer session
6.45 pm - session closed

Night session :

7.30 pm - maghrib prayer
8.00 pm - ‘ maulid & Qasidah ‘
8.40 pm - isya’ prayer
9.10 pm - Talk on ‘ Ahlan wasahlan ya ramadhan kareem’
10.30 pm - Souvenir giving, closing remarks and Disperse.

Semoga Allah memudahkan segala urusan para ulama’ tidak kira dimana mereka berada dan Allah memelihara mereka daripada hasad orang - orang yang hasad dan dari dengki orang - orang yang dengki.

~ MAY ALLAH REWARD US WITH HIS REDHA AND MAGHFIRAH ~

Ehsan dari Saudari UmmulBarakah.blogspot.com

Tulisan ini gabungan akal yang terbatas dari peristiwa yang bercempera. Ibarat tulisan saudara kita Tawel-Sensei yang terbaru

I

Selalu-selalunya artikel segar di internat juga kehidupan luar kotak empat segi ini yang menjadi bahan santapan tuan site ini  memperbaharuhi ruh yang makin layu, membaiki minda yang kadang-kadang beku, diri sendiri yang malas bergerak atau jemari yang hanya tahu menulis sahaja. Maklum sahaja, kita manusia punya komponen gerakan yang pelbagai andai tidak di’charge’ maka turunlah kuasa energinya. Ibarat penjagaan wajah juga. Andai tidak mengikut urutan penjagaan kulit secara teratur bermula dengan scrub, toner, pencuci, pelembab dan sekian method penjagaan, akan kusamlah wajah. Begitulah kita manusia. Setiap inci tubuh luaran dan dalaman punya hak untuk di jaga, Ianya makhluk hidup bisa merasa bosan juga letih dan lesu.

Mujur juga datangnya Ustaz Rohimuddin memberi santapan segar lagi intelektual buat ruh yang selalu dahaga dengan pengisian di sebalik masa dunia yang makin kusut dan mencabar. Terima kasih ya Allah.

II

Sekitar tiga minggu yang lepas demi meraikan permintaan teman yang memohon pertolongan menggantikannya menemani saudara dari Papua New Guinea yang akan khatam Al-Quran di masjid kampus ini maka dengan kudrat yang dan masa terbatas bersama beberapa teman yang lain hadirlah kami meraikan mereka. Asalnya tanggapan muaallaf dari Malaysia rupanya saudara kita dari luar negara. Meraikan mereka yang baru lepas membaca iqra’ memberi keinsafan yang tidak sedikit. Mendengar cabaran minoriti Muslim di sana lebih lagi menjuntik sedar. Kita di Malaysia ini memang banyak membuang masa, wang dan tenaga. Upaya yang mapan sering kita luangkan pada lapangan yang merugikan. Aduhai bagaimana kira-kira kita punya kekuatan yang ramai dihabiskan dengan hiburan yang dijadikan alasan mencari rezeki dan membantu keluarga. Terbinakah semula Tamadun Islam? Daya upaya intelek dan kuasa spiritual makin lesu dan hambar. Islam makin terkebelakang kerana budaya hidup yang merugikan.

III

Kita juga tidak mahu dakwah syok sendiri yang sering tertumpu pada isu dan sasaran yang sama. Sedang kita terabaikan aduhai komponen utama penggerak Ummah remaja di luar sana sudah berlari meninggalkan kita. Kehidupan mereka memang sangat jauh berbeza dengan kita. Analoginya ibarat kita masih di gua mereka sudah menaiki banggunan yang mencakar langit. Kita tidak patut merasa ketinggalan namun kita kasihankan mereka yang merasa betul dengan hidup tidak betul, yang jelas membelakangkan Allah Rabbul Jalil.

Mengajar anak-anak elit dan artis hampir selama lima bulan benar-benar mengajar tuan site ini dimensi baru dalam pendekatan kepada remaja. Berbual sahaja dengan mereka selama satu jam dan tinggalkan sebentar nasihat ala-ala dakwah kata mereka akan kita dapati betapa hidup mereka berbeza jauh dengan kita. Kita tahu adanya kehidupan sebegitu namun kita lupa bagaimana mereka berada di situ. Ungkap kita zina, ungkapan mereka seks. Majalah kita, Milinea, majalah mereka Cleo. Hiburan kita, Al-Quran dan elemen spiritual juga zikir, hiburan mereka entah sejuta macam artis yang berkiblatkan muzik adalah seni kreatif yang selamanya menjadi halal. Pakaian kita yang bisa menutupi aurat, pakaian mereka memang stylish dan ranggi. Perbualan kita, perkara biasa, perbualan mereka sangat advance. Keluarga kita sentiasa makan bersama, keluarga mereka jarang bersua muka. Rumah kita, asalkan beratap, rumah mereka lima tingkat. Telefon tangan kita versi orang lama, telefon tangan mereka selayaknya untuk  kerjaya profesional. Fikiran mereka boleh mencapai Atheist. Teman mereka pemandu yang menjadi ibubapa pertama. Berkilas ke sana ke mari menemani. Fesyen kita, biasa sahaja, fesyen mereka, fesyen dunia. Muzik mereka hip-hop, tarian mereka, street dance. Kekasih kita, Radulullah s.a.w, idola mereka DBSK.

Andai tidak bercakap dengan bahasa mereka, kita akan selesa dengan dunia  sendiri. Ya, dekati dengan bahasa mereka, pasti dapat diselami naluri akar kepada permasalahan mereka. Semuanya bermula dengan keluarga. Bermula dengan didikan diri dan teman sepermainan. Permulaannya pada tujuan hidup. Asalnya pada hakikat Tauhid. Kerja kita memang banyak. Jiwa kita juga perlu di isi. Akhirat sahaja tempat berehat. Alternatif satu jawapan pasti.

IV

Setelah beramah tamah dengan sauadara-saudara dari Papua New Guinea pergi pula ke majlis walimah teman muaalaf yang dibuang keluarga di fakulti paling hujung. Sampai di sana, terlalu ramai pula. Hajat asal kami ingin meraikan majlisnya atas permintaan sahabat lain yang risaukan majlis tersebut tiada yang mendatangi. Demi kerana terlalu ramai, hingga pengantinnya pun susah didekati kami pun angkat kaki.

Dalam pada itu sempat juga besua di depan masjid sahabat-sahabat yang bekerja keras demi ummah. Debaran mendekati tarikh majlis sambutan graduan makin terasa. Bukan debaran yang mengembirakan namun yang bakal merisaukan iman akan sikap-sikap mahasiswa/wi kita pada masa keramat tersebut. Kita tahu, dunia sekarang bukanlah sebersih mana, pelajar kita juga tidak lah se‘innocent‘ mana. Namun setiap kampus punya undang-undang termaktub. Ya, tertera  budaya berpasangan dan berdua-duaan (Anda kawankah, teman sepersatuankah, teman sejirankah, teman sekampungkah ) memang dilarang dalam etika dan akta universiti.

Malam-malam sambutan Convest memang merisaukan. Kalaulah badan tertubuh atas pilihan pelajar susah benar dikitiraf malah dianaktirikan dengan tidak memberi dana (indah kan politik dan birokrasi mereka ) yang selayaknya hingga kain rentang untuk sambutan graduasi hanya menggunakan cat dan tulisan tangan.  Apakah layak layanan sebegini mendapat anugerah ISO atau anugerah Kualiti Perdana Menteri? Kami meminta adil.

Kasihan pada teman-teman. Mereka memang bekerja keras. Ia, untuk makluman juga, badan tertubuh pelajar yang selayaknya mendapat autoriti mengawal majlis di Convest Hill sperti tahun-tahun sudah (tidak termasuk tahun lepas tentunya yang mana dalam sejarah kampus, membawa masuk artis yang mereka banggakan) juga di tolak tepi. Majlis di bukit itu bukan atas tangan SRC. Ianya diuruskan oleh pihak lain. Gerai dan konsert apa sahaja, tidak mendapat kuasa badan pelajar. Jesteru, mohon amat dalam hati dan tindakan bijak pihak berwajib, tolonglah kasihanilah hati-hati kami yang pasti sangat sengsara dengan sikap kalian dan perbuatan yang menimbulkan cemburu iman! Ya, tidakkah Allah cemburu pada hambaNya yang melakukan ‘asi?

VI

Imam Ghazali ketika membahas di dalam Minhajul ‘Abidin akan halnya bergaul dengan ramai orang jesteru termasuk dalam perkara Fudhul yang harus. Berlebih-lebihan bukanlah hal para ‘Arifin. Namun diperlukan bagi sebahagian kelompok Ulama’ "Amilin. Di sentuh juga akan duduk perkara Ulama’ yang mana perlu bekerja untuk dakwah dan Ummah juga terdapat juga Ulama’ yang perlu untuk beruzlah dan berkhalwah. Bagi ulama’ yang bekerja utuk Ummah mereka memerlukan kepada uzlah qalb kerana keperluaan Ummah kepada mereka. Jesteru, tidaklah mampu kita memandang sebelah mata akan penyakit Ummah yang memberi kesan parah kepada ruh kita.

TITIK

Ya, hidup adalah realistik bukan sekadar idealistik.

Tempat kembali hanya ALLAH. Asal hidup kerana ALLAH jua. Kerana namanya manusia pelepasan dari selain dari ALLAH adalah hakikat yang memberi itmi’nan dalam menghela nafas di dunia yang sempit dan meletihkan. Penyuntik semangat adalah kerja keras pewaris tamadun kita. Pena-pena yang menyubur warisan Islam. Gambatte!

Jemput untuk berehat-rehat di beranda sambil minum kopi segar.:)—> Sekadar satu hebahan bersama untuk laman baru yang baru ditemui. Moga ada manfaat bersama.

ISLAMIZATION OF KNOWLEDGE: A NEW APPROACH TOWARD REFORM OF CONTEMPORARY KNOWLEDGE- An Article Review Abdul Hamid Sulayman Article of The Crisis of Knowledge

1)    How the crisis of knowledge begin

2)    The spilt in leadership

B)       THE PRESENT CRISIS IN ISLAMIC THOUGHT

1)    Rectifying the relationship between revelation and reason

2)    Redefining the scope of knowledge

3)    Establishing

C)   ISLAMIZATION OF A DISCIPLINE : POLITICAL SCIENCE

  1)    Example Of  Deficiency

2)    The Caliphate: A Case study in Confusion

3)    The Unislamic Concepts And Terminology

-                                        Democracy

-                                        Seevedignity

-                                        Separation of Church and State

      Abdul Hamid Sulayman noted the Un-Islamic Concepts and Terminology has been an alien concept in Islamic Studies as the result of the inadequacy of their approach and lack of authenticity in the research of the systems. Therefore for him due to the pressure research is hastily conducted and resulting lack of discrimination, uncertainty, adds the confusions understanding and mostly fails to reach the prominent goal.

   Democracy, according to Abdul Hamid Sulayman, as both concept and a system, has to be endorse as new approaches to the justice yet must be avoid in blind imitation, insufficient investigation and inappropriate decisions. It was a combination of the procedural measures of choosing the future leader and a natural extension of the materialistic philosophy that regards man as physical entities.

 
  In short, democracy is a Western system that has a deep root and was an amalgamation of individuals who by forming a majority voice to has their choices heard within making stating minimal concessions to minorities.

   However, some Islamic scholars and accepted have rejected democracy by some scholars. They said that Islam offered Shura which aims at choosing the proper leadership, establishing checks and controls over them. Shura is contrary with democracy in terms of the different of ultimate purpose. The difference as has been highlighted by Abdul Sulayman lies in the notion of justice and Divine revelation. Moreover, the method of Syura offered the equal procedure which will gathered all the selected individuals and discussed upon crucial matters to encounter. Thus, it will reach by conclusion within the philosophical concept of justice.

    Hence, he declares that if the issues surrounding the discussion have over mere concern justice yet a case preferring one to other, we could adopt voting system in this case. He insist that in emphasizing in philosophical background of the concept regarding of this system, will advocated into developing insight into the nature of Islamic political systems. In contrast with the West system, we could take this advantage as advance in spreading justice in our Ummah. Finally, we strictly have to avoid Blind Westernization imitation that will bring us to despair of Muslim development spiritually and intellectually mission yet also will cause to catastrophic result.

   On the other hand the author has also noted the others systems which have been recognized as an alien system in Islamic thought. When the terms of sovereignty in Islam mean the devotion ultimately only to Allah, but indeed sovereignty is a Western concept is gradually thoroughly evolution of Western systems. However, in the author opinion the basic argument encountered in terms of merits or demerits of this term it does no benefits to Islamic thought neither in order to reject nor adopt it.

    While some scholars accepted this concept as one of Islamic thought, the are some Muslim scholar whom rejected this terms which based on the claim that only divinely revealed knowledge is the mere source of the Shariah. This argument relied upon either rejecting or adopting this term has indicated the insufficient awareness of the nature of the Islamic constitutions and also inability to make a precise and efficient decision.    

    The author has stressed to indicate the crucial effort to avoid Blind imitation in Western systems, which will lead into a great understanding in the definition of their systems. As to conclude sovereignty has no place in the framework in which the Islamic political structure is organized yet it does exist in the workings of the basic legislative spheres. The real issues as has been noted needed for the implementation of a properly Islamic system. Important, the method has to organized properly and understand the nature of the Islamic framework, its evaluation, and the challenge it has developed since the the Umayyad  period as well as to establish a bright future for Ummah.

1) Kedatangan Habib Salim Abdullah B. Umar As-Syathiri di Majlis Ilmu

2) Dr Alan Abdul Haq Godlas : Maklumat lanjut  di Darwisy

3) Makan Malam Bersama Keluarga Shuhada’ Palestin di Teh Zaharah

4) Talk dan Da’wah Workshop bersama Saudara Idris Tawfiq- Bekas Pendakyah Roman Katholik.

Tempat: Main Audi Engin pada 26 ( Malam selepas Maghrib ) dan di Masjid IIUM 27 Julai 8.30 pg- 5.30 petang.

Lupakan sebentar ripuh dunia

Kekalutan mahasiswa cempera santunnya

Politikus  kenyang perut mereka

Seniman asas seni hidup mereka

Zionist menggila meratah saudara 

Tumpukan seketika

Tumpukan seketika

Tumpukan seketika 

Cuma 

Kepada ruhiyyah yang kian haus jiwanya

Kepada maknawiyyah yang kian dahaga isinya

Perhatikan seketika

Ke pusat diri kita 

Yang selalu gusar isi dunia

Sedang ghaflah atma

Sedang mata liar

Sedang telinga biar

Sedang Ya Tuhan

Lapar benar rohaniyyah kita

Rayu pohon belas

Sumber segala rencam isi dunia 

Pusatnya maknawiah

Isinya ruhiyyah

Tumpukan seketika

Pada mafhumat

Pada lapisan dalam

Diri kita

Ya.

Diri kita

Tumpukan seketika 

Pada gharizah al-qalb 

Khali

Berhenti 

Tetap

Fana’ 

Telah berpesan Ahlul ‘Arifin :

"Wahai orang yang tidak sedarkan dirinya!

Siapa yang benar-benar senang kepada Allah takkan tenang dia kepada selainNya.  Siapa yang benar-benar mencari kerelaan Allah akan rela atas semua atas ketentuanNya."

Aku teringat akan dia lagi. Dia yang sering membujur kakinya ke kediamanku di kampus ini. Sering-sering aku yang masih hingusan ibarat kanak-kanak yang masih belajar bertatih belajar dari dia. Aku yang tika itu usai bergelar graduan yang tidak sepintar mana. Aku belajar dari dia. Katanya sambil mecet mendaki tangga seratus dua puluh itu menerang dengan sabar. Maklum sahaja usiaku masih hijau benar dan semangat membakar sering bumbu soalan melontar. Aku yang masih hingusan. Ujarnya polos. " Ramai manusia sering melaung akan kalimah kerja wajib menjadi Khalifah Allah, namun lupa kepada tugas asal yang lagi satu. Hamba Allah. Aku terlongo. Sendiri. Ibarat bayi mulus yang baru lahir dari perut ibu mendengar azan dan iqamah pertama kali dari si ayah begitulah lagaknya aku tika itu. Aku mafhum metah kalam itu. Sejak di lembah pijar kinanah lagi. Namun aku terlongo sendiri kali ini. Ibarat mencicipi manisan asing kali pertama. Begitulah lazatnya kalam itu terasa di atma. Aku terlongo kesekian kali. Jeda seketika.

Takhrij Hadith Muthalsal Bil Musofahah II

The title will invite some controversy issues and discussion, I supposed. But I did not want to emphasize on the controversial issues. As Imam Malik r.a has said " Al-Jidal Haram fi Haqqil Awwam wa Makruh fi Haqqil Ulama’". The point that I would like to stress here is my continuation of the Thakhrij Of Hadith Muthalsal Bil Musofahah II which I have been promised before has to be pending for a while. The problem occurred when all the information given by my Syeikh of Hadith aka Assoc Prof of Hadith here was ‘invisible’ in my mp3 that has broken. Now on, I did not have a mp3, a laptop as well a hand phone ( that is a relieve in someway). Either I want to believe it or not all of my personal technical items have encountered some problems. Therefore, I hope to continue posting takhrij  of the hadith after some times alongside after I can manage to arrange another session with him. InshAllah.

Allah’s Messenger (Sal-allahu-aleihi-wasallam) said: "Whose like to meet Allah, Allah also likes to meet him, and whoso does not like to meet Allah, Allah also does not like to meet him. Ayesha (RA) or some of his wives said: Certainly we dislike death. He replies: That is not so; but when death comes to a believer, he is given good news of the pleasure of Allah and His gifts. There is then nothing dearer to him than what is before him. So he likes to meet Allah and Allah also likes to meet him. And an unbeliever-when death comes to him, he is given good news of the punishment of Allah and of His chastisement. And there is nothing more detestable to him than what lies in front of him. So he dislikes to meet Allah, and Allah also dislikes to meet him." [1601] Narrated by Obadah bin Swamet Transmitted by Sahih Bukhari and Muslim (Mishkat)

 Manhaj Praktik Feqh& Sunnah:

Sebutan Fiqh menurut Salaf ialah jalan menuju akhirat, mengetahui kedetailan penyakit-penyakit nafsu, perusak amal ibadah, keyakinan terhadap hinanya dunia, keinginan tinggi terhadap nikmat-nikmat akhirat, dan rasa takut yang mendalam di hati.

(more…)