1) INTERNATIONAL CONFERENCE ON THE MUSLIM WORLD AND THE WEST: BARRIERS AND BRIDGES
5-7th September
In Senate Hall and Bonqute Hall.
For more info can go to AlBazrah’s Site..Actually it was an international confrence( again) and there are a lot of scholars comes, but we didn’t registered because there are too many international confrences in the past two months, and we have arrived at the critical time of our lifes and studies. We didn’t attend this conference consistently. I have only attracted today and yesterday silghtly after meet some of my freinds , we just choosed certain presenters because of time factor. Everyone is busy with their affairs. We have to plan very carefully and choose only the awlayiwat and aham minal al-muhim.
Today, the presenter from Turkey really attracted us.
2) Nadwatul Al-Jumuaah for sisters.
1/9: Islam and Other Religion: Realities in todays Era. By: Dr Haslina Ibrahim.
(more…)
InshAllah. esok dan lusa akan diadakan Seminar Perpaduan Ummah dan Pemurnian Aqidah di CAC, UIA, pendaftran bermula jam lapan pagi. tentatifnya boleh dilihat di blog Kenakelayan. Jemputlah datang..Masyeikhnya akan datang lapan orang, kurang lapan dari Seminar semasa di Kuantan hari tu..
Firstly, so overwhelming with feelings upmost with a lot of gratitude towards what Allah has give us today. Alhamdulillah. Nevertheless, those who can’t attend the halaqah al-ilm in Kuantan for the reosons basically that day is wedding event by mostly of our relatives, then this is the best oppurtunity, for those who love to seek knowledge and the seekers of truth. Secondly, if we want to find the truth according the Quran and Sunnah we have to avoid the attituede of riya’, ujub, takabbur in order to attain al-ilm sohih. Furthermore, the way to learn al-ilm sohih has to be respect to the masyeikh-masyeikh kabir and avoid the feeling of prejudice. I think i can’t find a word which could describe our feeling that we felt so SubhanAllah all we could say for the coming of this Masyeikh-masyeikh. Allahukabar for this nikmah. Nikmah al-ilm that only the one who mingle with it could understand. Personally, i think this is the best event i have attend since the day i came back from ardhil anbiya’. So thoughtful of the classical way of tarbiyah by that masyeikh-masyikeh kabir. The Academican is totally different with this masyayeikh. " Allahummah Nawwir Qulubana Binuri Hidayatik Kama Nawwartal Ardha BiNur Shamsik Abadan Abada..Amin."
Prof. Dr. Umar Abdullah Kamil
Ulama’ Arab Saudi.
Tajuk : Kebatilan Pembahagian Tauhid Kepada TigaBahagian
Al Allamah Syeikh Usamah al Sayyid Muhammad Mahmud
Sa’ad
Pensyarah Universiti al Azhar Mesir.
Tajuk : Hukum-hakam Kubur.
Al ‘Allamah Syeikh Sa’id Abdul Latif Faudah.
Ulama’ Besar Jordan.
Tajuk : Salafi dulu dan kini, dan implikasinya
terhadap perpecahan ummah.
Al ‘Allamah Syeikh Abdullah Farraj al Syarif
Ulama’ Arab Saudi.
Tajuk : Kaedah Usul: al Tarku La Yuntaju Hukman;
Perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah tidak
menatijahkan suatu
hukuman?
Al ‘Allamah Sayyid Ahmad Muhammad ‘Alawi al Maliki al
Hasani.
Pensyarah Universiti Malik Abdul Aziz Jeddah.—
Dr. Sa’ad Jawish
Prof. Jabatan Hadith Universiti al Azhar Mesir.
Tajuk : Perbahasan Tentang Hadith Perpecahan Ummah.
Tajuk : Mazhab Asy’ari di antara Tafwidh dan Takwil.
Professer Dr. Omar Abdullah Kamel
Tajuk : Pemahaman Sebenar Tentang Bid’ah
Resolusi
Thousand of apologize by what i have written, mixing the english with Malay. The tentatif did not follow the actual one. It will depends on the day of the event. wallhua’alam. Champ site has comment’s a little about this programme. Here..http://3ain.blogdrive.com/archive/46.html
Credit gambar: blog bro Tawel.
Pertama, apakah yang lebih menyenangkan kita daripada masyayiekh kita sendiri turun ke padang, menghamparkan ilmunya untuk kita selami ibarat lautan yang dalam. Ketika suatu masa dahulu, ulama-ulama mu’tabar merentas padang pasir, mrentas benua demi hanya untuk menghafal atau mencari satu riwayah hadith. Dan betapa sahaja Imam As-Syafie dengan kesungguhannya mencari ilmu seawal kecil bersama ulama’ hadith Sufyan Bin Uyainah, menghafal al-quran di awal umur 7 tahun, menghafal al-Muwatto’ pd usia muda. Imam Ahmad bin Hanbal, merentasi dengan susah payah hanya untuk bertemu dengan masyikh2 kabir suatu masa dahulu.
Lantas atas alasan apakah kita:-
1) Menafikan keperluan menjelajah ke benua serata alam, berguru dengan sekian ulama’ muktabar. Mengiktiraf kealiman dn kefaqehan mereka.? Mempelajari ilmu secara talaqqi dengan masyayiekh sendiri merupakan antara marhalah penting di dalam pembelajaran ilmu. Ulama’ di sini adalah kita maksudkan yng mengikuti sistem pengajian ilmu lengkap dengan ilmu alatnya, segala kemahiran di dalam pengjian ilmu juga mempunyai asas yang kukuh dan kuat di dalam setiap sumber ilmu. Samada, ilmu alat; bahasa, nahu sorof, ulum hadith, mustolah hadith, usul feqh, feqh muqoran. Dll.
Imam-imam kita, Salafussoleh berguru dengn sekian ramai manusia. Imam Syafee dengan mengembara ke Madinah, Yaman, Baghdad dan Mesir. Begitu juga Ulama’-ulama’ lain. Mempelajari hadith sahaja dengan sekian banyak muhaditthunnya.
2) Apkah yng menyibukan kita daripada berusaha menuntut ilmu luar kuliah, yang mana akan menjadikan kita manusia lebih bersyukur dan bertaqwa?
Andai ingin ditanya soalan, tetapkn niat ikhlas untuk mencari dan mengetahui kebenaran. Baik di pihak mana pun, kita ada adab-adabnya, dan hanya kata-kata yg ikhlas terbit dari hatilah mereka-mereka yang bercahaya hatinya dapat menerima dan berfikir. 
. semoga Allah merapatkan dan menghubungkan hati kita semua dengan kasih sayang juga dengan tali Allah..
Mengakui yang cinta dan larut dengan nikmat ilmu itu adalah kurnia Allah juga, jesteru mesti kita berusaha dan berdoa agar ia kekal dan sentiasa ada di dalam diri kita. Dan hanya ikhlaslah jua yang ada di dalam hati-hati kita serta sentiasa itbaun Nabi, Sahabah, Tabieinn,Tabie’ wat-Tabieen, Awliya’ was-Solihin.
JUMAAT, 2 JUN
2006 9.00 pg - 11.00 pg Program Muslimat: ‘Permasalahan Haid, Nifas & Istihadhah‘ (Masjid Al-Falah, USJ9)
1.00 tgh – 1.20 tgh Tazkirah Jumaat (Masjid Al-Falah, USJ9)
8.00 mlm – 9.30 mlm Ceramah Perdana: ‘Bagaimana Mengamalkan Hadits-Hadits Dalam Kehidupan Seharian’ (Surau Ar-Rahmah, Seksyen 8, Shah Alam)
SABTU, 3 JUN
2006 9.00 pg – 10.30 pg Pengajian & Diskusi Kitab – Sessi 1: ‘Ringkasan Nasihat Agama & Wasiat Iman‘ (Masjid Al-Falah, USJ9)
10.45 pg – 12.15 tgh Pengajian & Diskusi Kitab – Sessi 2: ‘Kumpulan Hadits Riwayat Sepuluh Sahabat Jilid 1’ (Masjid Al-Falah, USJ9)
5.15 ptg – 6.45 ptg Pengajian & Diskusi Kitab – Sessi 3: ‘Ringkasan Nasihat Agama & Wasiat Iman‘ (Masjid Al-Falah, USJ9)
8.00 mlm – 9.30 mlm Forum bersama Ustaz Zamihan Mat Zin Al-Ghari, Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, JAKIM (Masjid Al-Falah, USJ9)
AHAD, 4 JUN 2006
9.00 pg – 10.30 pg Pengajian & Diskusi Kitab – Sessi 1: ‘Ringkasan Nasihat Agama & Wasiat Iman‘ (Masjid Al-Falah, USJ9)
10.45 pg – 12.15 tgh Pengajian & Diskusi Kitab – Sessi 2: ‘Kumpulan Hadits Riwayat Sepuluh Sahabat Jilid 1’ (Masjid Al-Falah, USJ9)
8.00 mlm – 9.30 mlm Pengajian & Diskusi Kitab ‘Manaqib Imam Syafie’ (Surau An-Nur, Bandar Seremban Selatan, N.Sembilan)
ISNIN, 5 JUN 2006
8.00 mlm - 9.30 mlm Ceramah perdana (Masjid Jamek Bagan Serai, Bagan Serai, Perak)
* Untuk maklumat lanjut, sila hubungi: Hj Ahmad 012-2600160 Sdr Zain 012-3083086
Hari ini dan semalam ibarat mengalir satu jalur cahaya yang hebat ke lubuk hati. Kalaulah kita meneliti alam Tuhan ini dengan jiwa yang bersih pasti akan bergetar segala punca nikmat dengan zikrullah..Tiadalah apa jua walau satu pun yang terpinggir melainkan basah dengan zikrullah…Lantas, atas alasan apakah kita masih kabur terhadap lazat berbicara denganNya? Andai hati cerlang dengan cahaya, pasti akan membenarkan jalan menemui kebenaran itu sangat luas, cuma kita yang menyempitkannya dengan kaburnya mengenal tawadhu’ dan zuhud. Kita mahkluk yang terpilih memikul beban yg berat, yang tiada satu mahkluk pun menyanggupinya, sesungguhnya pada Allah jualah juga kita memohon kudrat dan moga-moga biar basah hati, aqal dan ruh dengan mengingati Allah.
Mawlana Abul Hassan Ali Nadawi pernah berkata
" Kepetahan berkata-kata dan keluasan ilmu tidak akan dapat memberi kesan yang hebat andai tidak disirami dengan kekuatan rohaniyah yang tinggi."
Bulan 25/8/06 ini inshAllah akan berlansung ,seminar Ahli Sunnah wal-Jamaah yang akan dihadiri oleh ulama’ ulama’ besar antaranya Syeikh Ali Juma’h dan juga Syeikh Muhamad Syed Mamduh (anak murid kepada Abdullah Siddiq alGhumari).
i. Prof. Dr. Ali Jumu’ah
Mufti Republik Arab Mesir
ii. Prof. Dr. Ahmad Tayyib
Rektor Universiti al Azhar, Mesir
iii. Prof. Dr. Muhammad Abdul Fadhil
Naib Rektor Universiti al Azhar, Mesir.
iv. Dr. Sa’ad Jawish
Prof. Jabatan Hadith, Universiti al Azhar, Mesir
v. Prof. Dr. Umar Abdullah Kamil
Ulama’ Arab Saudi
vi. Al ‘Allamah Syeikh Abdullah Farraj al Syarif
Ulama’ Arab Saudi
vii. Al ‘Allamah Sayyid Ahmad Muhammad Alawi al Maliki
Pensyarah Universiti Malik Abdul Aziz, Jeddah
viii. Al ‘Allamah al Muhaddith Syeikh Mahmud Sa’id Mamduh
Penyelidik di Pusat Penyelidikan Islam, Dubai
ix. Al ‘Allamah Syeikh Sa’id Abdul Latif Faudah
Ulama’ Besar, Jordan
x. Dr. Ahmad Badruddin Hasun
Mufti, Syria
xi. Al ‘Allamah Syeikh Muhammad Mukhtar al Salami
Mantan Mufti Tunisia
xii. Dr. Muhammad Benkiran
Ulama’ Morocco
xiii. Al ‘Allamah Syeikh Usamah al Sayyid Muhammad Mahmud Sa’ad
Pensyarah di Universiti Al Azhar, Mesir
xiv. Prof. Dr. Faruq Hamadah
Prof. Jabatan Hadith, Universiti Muhammad V, Morocco
Ditaklifkan menterjemah kitab -al-Mafahim- karangan ulama’ besar Syeikh Alawi al-Maliki- . Tugasan yg berat. Moga-moga keikhlasan sentiasa kita tanamkan ke dalam diri kita ibarat syarat utama di dalam belajar di Dar-Mustafa di Yaman dan tunjang kebarakahan ulama’-ulama zaman lampau menjadikan ilmu itu menjadi darah daging yang memberi cahaya dan membuahkan amal yang ikhlas hingga akhir hayat. Dan kekalkan warisan ilmu dan karya-karya mereka menjadi panduan generasi kini. Yang semuanya hasil panduan al-Quran dan Sunnah.
p/s: Terima kasih tidak terhingga pd dia yg banyak memberi makna ilmu dan penghayatan.Ibarat benih yang subur dan sihat. Tunduk, menyenangkan dan memberi. Dia tahu siapa dia.;)
Diriwayatkan daripada Ibn Abbas RadhiyaAllah Anhuma telah berkata :
" HasbunAllah wa ni’mal al-wakil telah di sebut oleh Ibrahim a.s ketika dilemparkan ke dalam api, telah disebut oleh Nabi Muhammad s.a.w ketika mereka katakan padanya : " Sesungguhnya manusia telah berhimpun dan menakutkan mereka maka bertambahlah iman mereka dan berkata " حسبنا الله ونعم الوكيل" - Hadith Sohih Bukhari.
(Dari Kitab "Makharij min al-fitan karya Mustafa ibn Al-Adwi)
Ana selalu mengambil jalan skeptikal di dalam setiap apa jua sedaya mampu ana. Kita belajar daripada masa lalu dan mengambil ibrah (pengajaran) disekeliling kita. Juga sering mengambil langkah berdiam diri daripada mengatakan sesuatu terhadap manusia atau perkara yang kita tak tahu atau tidak pasti. Kita percaya bahawa saling menghormati, bersikap adil juga bersangka baik adalah hak Muslim terhadap Muslim yang lain. Betapa kita tahu Rasulullah s.a.w sangat teliti tentang akhlak dan meraikan perbezaan pendapat juga dengan cara yang sangat indah dan halus.Lebih-lebih lagi bagi penuntut ilmu dan penyampai ilmu harus lebih ditekankan aspek ini.
Kita sedia maklum mafhum ayat Allah di dalam Surah al-Hujrat ayat 6
"Seandainya datang kepada kamu seorang fasiq membawa khabar berita, maka hendaklah kamu memberi penjelasan"
Sebab turunnya ayat ini berdasarkan kisah yang sangat panjang, yang kalau berkesempatan inshAllah akan cuba ana ringkasakan di sini nanti.
Namun cukuplah andai kita sama-sama saling memberi peringatan akan matlamat kita mencari ilmu adalah hendak menggapai Redha Allah. Adakah Redha Allah boleh dicapai begitu sahaja?
Oh, pasti tidak. Di dalam menuntut ilmu, pasti ada adab-adab juga akhlak yang perlu kita telusiri hingga nanti ilmu kita bukan sekadar retorik namun aplikasi hayah menjadi amal khaire dan uswah hasanah pada insan lain.
Ana teringat bagaimana Syeikh Nuruddin yang amat mementingkan ilmu dan adab semasa belajar juga sentiasa tawaddu’ dan rendah hati terhadap ilmu pernah menceritakan. Betapa menjaga adabnya ulama’ ulama Salaf yang silam, samada Imam Hanafi, Syafie juga Hanbali. Contohnya, Imam Ahmad Bin hanbal yang kita tahu pernah berguru dengan Imam syafie amat menjaga adabnya sehingga hendak menyelak helaian sofhah (muka surat) kitab amat berhati-hati takut andai tok gurunya rasa terganggu. Begitu juga ulama’-ulama’ yang lain yang kita tahu sifat taqwa nya sahaja tak mampu kita tandingi.
Begitulah Syeikh Nuruddin mengajar kami adab-adabdan akhlak-akhlak belajar juga sentiasa menyuruhkami menyintai Sunnah dan mengamalkannya tanpa rasa malu. Syeikh sentiasa mengucapkan maaf dan terima kasih pada sesiapa sahaja. Tidak pula meminta apa-apa bayaran ketika mengajar. Cukup sekadar dua katanya buat beliau.
Setiap tahun saban musim berganti, syeikh Nuruddin akan datang menjagar kami, tanpa apa-apa bayaran dan sentiasa mengajar kami hingga serak-serak suaranya, dari pagi hingga ke malam. Dan andai tiba saat pulang, pasti akan kami mengalirkan air mata sedih mengenangkan kami pasti akan merindui kelas bersamanya juga d sebabkan ketulusan syeikh mengajar kami, tanpa mengharapkan apa-apa.
Rasa hormat dan kasih kami pada Syeikh Nuruddin bukan di dasari taasub atau melampau, namum memadai andai ianya kerana kami menyintai Allah, Rasulullah s.a.w, juga sahabat, tabie tabiean dan ulama pewaris Nabi.
Bukanlah bermakna kami tidak akan pergi ke Syeikh-syeikh yang lain. Apabila berkesempatan, kami juga akan belajar dengan syeikh-syeikh Arab yang lain dengan rasa dahaga terhadap ilmu yang tak pernah padam.
Syeikh Nuruddin juga sentiasa menanamkan kecintaan kami pada Sunnah saw, dan pasti selepas mendengar halaqah dengan Syeikh kami akan cuba untuk mengamalkan dengan sedaya kami.
Syeikh juga sering mendengarkan kisah sahabah-sahabat salafussoleh hingga pasti sarat sebak di dada kami dengan cinta pada mereka.
Syeikh sering menggunakan kitab-kitab yang mu’tabar dengan menceritakan keindahan-keindahan juga susah senang perjalanan para sahabah menempuh risalah Rasulullah saw.
Beliau amat menekankan aspek adab berilmu dan akhlak Muslim, yang mana mahfum dari hadith Nabi saw " Sesiapa yang merendahkan dirinya akan dinaikkan (darjatnya) oleh Allah ".
Kami amat berhati-hati akan perilaku semasa belajar dengan beliau walaupun kami; akwhat hanya mendengar tafaqquhnya dari tv (bahagian bawah) asrama pelajar. Kami tidak akan berganjak, bersembang, pusing-pusing pen, tidur, makan dan lain-lain lagi yang kami tahu Syeikh Nur tak berapa gemar kami buat. walau Syeikh tak nampak kami sebab kami di bahagian bawah, namun kami tetap rasa hormat akan beliau dan menyebabkan kami sedaya mungkin mengamalkan adab-adab yang diajarnya.
Juga hormat terhadap kitab-kitab para ilmuan Islam yang lampau, dengan memegangnya dengan baik, bukan mcm bawa plastik ikan (hayun-hayun), dan meletakkan barang2 lain atas kitab dan lain-lain lagi.
Beliau sentiasa menceritakan tentang Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad hingga kami cinta pada mereka semua.
Beliau; Syeikh Nuruddin juga amat lantang menentang kesesatan atas apa nama samada tareqat sesat dan lain. Beliau akan berkata dengan benar dan tegas andai ianya berkait rapat dengan aqidah, dan lembut juga sederhana dan santai ketika membicarakan soal feqah. Soal-soal sensitif jarang beliau sentuh melainkan apabila di tanya. Itupun beliau akan jawab dengan zuhud " Biarlah kat mereka, tak usah gaduh-gaduh. Kita amalkan sahaja apa yang kita yakin pada pendapat masing-masing."
Namun, beliau hanya sekali ana mendengar kelantangannya terhadap isu yang sensistif itupun setelah berlaku beberapa perkara yang beliau rasa wajar di jelaskan. Namun, beliau aakan akhiri dengan rasa tawaddhu’, mohon maaf dan kerendahan hati terhadap ulasan-ulasan beliau juga beramallah dengan dengan apa yang kamu rasa betul di sisi kamu di sirami sifat taqwa dan tawaddhu sebagai makhluk Allah yang amat-amat dhiof (yg dhoif kita ni, memang adh’afu dhu’afa 100x kali ganda, berbanding dhoif ulama-ulama’ silam, kita tak menafikan kema’suman hanya ada pada Rasulullah saw, namun kita yang tgk tv, internet, bersembang kosong? kategori apakah taqwa dan iman kita ini? Its nothing compare to ulama’ ulama’ dahulu..)
Siapakah kita ini? Contohnya Imam Bukhari solat istikharah sebelum mentashihkan hadith, begitu juga Imam Malik RadiyAllahuanhuma yang mandi dan solat istikharah sebelum meletakkan apa-apa hadith di dalam kitabnya yang ulung " al-Muwattho". Jesteru, setiap langkah ulama’ adalah di dasari hidayah Allah.
Sedikit Biodata ringkas Syeikh Nuruddin
Antara keistimewaan Al-Fadhil Syeikh Muhammad Nuruddin ialah beliau
mewarisi metodologi pengajian berasaskan sanad ataupun silsilah.
Sebagai contoh: Sekiranya kita mempelajari hadis, maka hadis itu
sampai silsilah periwayatannya sehingga kepada Rasulullah s.a.w.
Kalau kitamempelajari kitab-kitab ulama muktabar, maka kitab-kitab
ini sampai silsilahnya kepada pengarang asal kitab ini seperti Imam
As-Shafei,
Imam As-Sayuti, Imam Nawawi dan lain-lain lagi. Di sinilah ketulenan
dan keberkatan ilmu itu berpindah dari generasi ke generasi.
Lantaran itu, amatlah wajar kita meraikan kedatangan Al-Fadhil
Syeikh Muhammad Nuruddin dengan mengikuti majlis ilmu yang akan
dikendalikan oleh beliau sendiri. Mudah-mudahan dengan menghadiri
majlis ilmu dan mendampingi ulama, kita semakin hampir dengan Allah
s.w.t.
BIODATA RINGKAS SYEIKH NURUDDIN :
Al-Fadhil Syeikh Nuruddin Bin Hj. Marbu Bin Abdullah Thaiyyib
bertasal dari Banjar Masin. Dilahirkan di sebuah desa bernama Harus
Amuntai pada 1 September 1960 M. Beliau dan keluarganya kemudiannya
menetap di tanah suci Makkah pada tahun 1974. Madrasah Shaulathiah
adalah tempat beliau menimba ilmu pengetahuan di sana. Pada tahun
1982 beliau menamatkan pengajian dimadrasah Shaulathiah dengan
keputusan cemerlang (mumtaz).
Sepanjang di Makkah beliau banyak mendapatkan ilmu dari tokoh-tokoh
Ulama seperti Syeikh Allamah Hasan Masshath yang digelar Syeikul-
Ulama rahimahullah, Syeikh al-Allamah Mohd Yasin Al-Fadani yang
bergelar Syeikul Hadith wa Musnidud Dunya, Syeikh Ismail Usman Zain
yang digelar
Al-Faqih Ad-Darrakah dan ramai lagi tokoh-tokoh ulama di Makkah.
Pada tahun 1983 beliau melanjutkan pelajaran ke Univ. Al-Azhar As-
Syarif Mesir dalam jurusan Syariah Islamiah hingga mendapat ijazah
sarjana muda. Kemudian beliau meneruskan lagi pengajian di
Maahad ‘Ali Liddirasat al-Islamiah di Zamalik hingga mendapat
diploma am "Dirasat Ulya" pada tahun 1990.
Setelah menamatkan pengajian di Univ. al-Azhar, beliau menumpukan
perhatiannya dengan mencurahkan ilmunya kepada ratusan pelajar yang
datang dari Asia termasuk dari Indonesia, Malaysia, Singapura dan
Thailand yang menuntut di Univ. al-Azhar Mesir sehingga beliau
digelar sebagai al-Azharus Tsani ( Univ. Al-Azhar kedua). Di samping
mengajar beliau juga menghasilkan kitab-kitab berbahasa Arab serta
karya ilmiah dalam berbagai bidang. Beliau telah menghasilkan
karangan dan mentahqiq kitab-kitab muktabar tidak kurang dari 50
buah karangan. (rujuk biodata beliau dalam kitab beliau bertajuk At-
Tamassuk Bil Kitab Wassunnah edisi terjemahan bertajuk Berpegang
Dengan Kitab Dan Sunnah).
Sebenarnya ana tidak mahu memanjangkan isu ini, namun apabila ana melihat tersebarnya isu ini hingga ada di kalangan mereka yang ana kenal dengan mudah mengambil soal jawab isu berkaitan Syeikh dan men’kopi pasta’ (tanpa menyelidiki apakah benar dakwaan tersebut, juga perbahasan yang panjang tentang Hadith Musthalsal di kalangan ulama’) Contohnya:( hadis musalsal bukannya hanya dhoif shj ttp ada yg sahih dan hasan.Ibn Solah r.a mengatakan yg paling sahih hadis musalsal yg diriwayatkan ialah hadis m’baca surah as-sof }.. itu yang membuat ana terluka, tersayat, terguris hati. Moga-Moga Allah sucikan hati kita dengan ikhlas dan rendah hati juga selalu berada dalam maghfirah Allah.
Ibaratnya andai hati ini umpama pohon tamar, ianya bagai ditampar-tampar, disiat-siat. Alangkah pilu. Namun semoga kita digolongkan yang berlumba-lumba mendapat keampunan Allah dengan menahan marah dan memaafkan insan lain.
" Al-bayyinah ala muda’a wal-yamin ala man ankara". -Riwayat dari Tarmidzi dan Baihaqi. Salah satu kaedah feqhiah yang diistinbatkan dari hadith Rasulullah s.a.w. Walau kaedah ini kebanyakannya digunapakai untuk masalah jenayah, namun perlu kita teliti hatta di dalam masalah jenayah yang hanya menjatuhkan hukum haram/halal, dosa /pahala sahaja perlu kita berhati-hati, inikan pula yang berkait rapat soal yang berkait tentang anti-hadith, maruah dan lain-lain.
Diakui juga, kita memang tidak menafikan kritikan memang perlu di dalam medan ilmu, atas hujah ilmiah namun perlu bezakan antara kritikan dan tuduhan. Kritikan perlu juga dengan adab-adab dan memahami feqh ilkhtilaf dan khilaf yang mamduh(dipuji) dan khilaf yang madzmum (dikeji)
Segalanya kita kembalikan pada Allah, moga kita sentiasa berbaik sangka seperti yang Islam ajar, berkasih sayang kerana Allah juga moganya kita semua. Kita semua ingin memasuki syurganya bersama-sama melihat zat Allah,(andai diberi rahmahNya), melihat Rasulullah s.a.w yang sangat kita rindu juga para sahabat yang kita dengari kisah mereka sedari dalam perut ibu lagi. Para tabie-dan tabien yang telah berjasa besar bersusah payah dalam mehnah meneruskan perjuangan Rasulullah saw. Kita semua ingin begitu, mohon-mohon diperkenankan oleh Allah hendaknya..Amin
Akhiran ana katakan:
" Ya Allah ampunkan kami semua, kami hambaMu yang teramat lemah tanpa Rahmah dan kasih sayangMu juga Hidayah dan taufiqMu tiada makna hidup kami dan dimana ingin kami letakkan diri kami ini di langakaun nikmatMu yang luas. Ampunkan kami yang mengharap belas ehsanMu terhdap perkara yang kami tersalah atau tersengaja atau tak tahu atau jahil atau tidak sengaja."
AstaghfiruAllahaladzim
Wallahu’lam
p/s: credit for" hembusan blog " aka Bro Tawel referring the picture that has been taken above.
